《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：如果我们将中

《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了（）

A．维新变法

B．辛亥革命

C．新文化运动

D．五四运动

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儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于（）
①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③儒家思想没有受到外来思想的影响
④封建官办教育对儒家思想的大力传播

A．①②③④	B．①②④
C．①②③	D．②③④

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司马迁在《史记·李斯列传》中评论说：“秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无攻伐之患。”下列对材料信息的本质理解，最准确的是（）

A．肯定了秦朝统一的历史意义	B．肯定了秦朝地方行政体制建设的功效
C．敏锐地指出了分封制的弊端	D．指出了分封制与郡县制最主要的不同点

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儒家思想博大精深，在中国历史长河中有着深远影响，而孔子在中国历史的形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”的过程，近似于七次洗礼。其中的“僵化”形象理解正确的是（）

A．春秋时期孔子维护周礼，不知变通，以迎合时代的需要

B．董仲舒提倡“罢黜百家独尊儒术”，牵制国人思想

C．理学家们把孔子改造成“存天理，灭人欲”的政治说教者

D．洋务派提倡“中体西用”，进一步强化儒家正统地位

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西周时期出现了我国第一次城市建设高潮，并确立了天子都城十二里(边长4.3公里)、公国都城九里 (边长 3.2公里)、侯伯国都城七里(边长2.5公里)、子男都城五里(边长1.7公里)的都城建制。以下理解正确的是（）

A．都城规模的差异体现出各国经济实力的不平衡

B．周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制

C．城市建制的确立反映出了西周等级分封的特征

D．确定了以宫殿、庙坛为中心的传统建域制度

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梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是（）

A．君主专制是维系统一的主要条件	B．分裂动荡是专制权力产生的前提
C．专制程度随历史进程而不断加强	D．武力夺取政权是专制制度的基础

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