《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了 （ ）
| A．维新变法 | B．辛亥革命 | C．新文化运动 | D．五四运动 |
相关试题
下图为1965—1995年世界出口方向（占世界总出口的百分比)示意图，它反映出
| A．发展中国家永远是发达国家的经济附庸 | B．发达国家与发展中国家之间的贸易变化不大 |
| C．发达国家一直主宰着二战后的世界贸易 | D．80年代后发展中国家之间的贸易也在扩大 |
美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考 察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述正确的是
| A．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关 |
| B．西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善 |
| C．在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学 |
| D．全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法 |
“我的附庸的附庸不是我的附庸”，是对法兰克王国封建等级制度的描述。这种制度的发展最终会导致
| A．国王是名义上的全国最高土地所有者 | B．王国陷于了分裂割据的状态 |
| C．封建领主渐渐掌握拥有世袭采邑领地 | D．国王权力得到集中膨胀发展 |
观察右图，这是清朝“光绪十七年”发行的“开平矿务局股份票”。下列对其体现的信息解读正确的是
| A．中国最早的股票之一，开风气之先 |
| B．中国已经卷入资本主义市场体系中 |
| C．清政府洋务运动已经取得较大成功 |
| D．反映了中国经济近代化的一种表现 |
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