欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“中国是个举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家。”“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明的是
| A．当时中国的制度文明比欧洲各国优越 |
| B．当时中国文人充分理解“理性”之含义 |
| C．儒学的主要思想与欧洲启蒙思想相同 |
| D．中国文化对欧洲启蒙思想家产生过影响 |
相关试题
下列有关阿里改革性质的叙述比较确切的是( )
①纯封建性质的改革②近代色彩强烈的封建改革③典型的资产阶级性质的改革
④奴隶主贵族的争权夺利⑤不彻底的政治改革运动
| A．①④ | B．②⑤ | C．③⑤ | D．②④ |
下图反映的是罗马教廷兜售赎罪券的情景。有关该图的历史阐释正确的是（）
①罗马教廷在德意志常常通过这种方式搜刮财富，故德意志被称为“罗马教皇的奶牛”
②对这种行为进行公开抨击的是《九十五条论纲》，这也揭开了欧洲宗教改革运动的序幕
③这种兜售赎罪券的行为阻碍了资本主义的发展
④这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因
| A．①③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③ |
王安石变法中的青苗法、募役法和方田均税法在目的和作用上的相同之处有（）
①加强对人民的控制②限制了官僚和地主的利益
③增加了政府的财政收入④减轻了地主对农民的人身控制
| A．①②③ | B．②③ | C．③④ | D．②③④ |
孝文帝时期，推行按人口平均授田、受田者负担国家赋役和兵役的均田制。从物质文明演进的角度看，该制度的作用是（）
| A．缓和北魏的阶级矛盾 | B．促使鲜卑族从游牧转向农耕 |
| C．创立了新的政治制度 | D．推动各民族间的进一步交融 |
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