假设你是中国秦朝时期的丞相，当你与同时期的罗马元老院成员相遇

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假设你是中国秦朝时期的丞相，当你与同时期的罗马元老院成员相遇时，在治国原则上的最大分歧是（）

A．“秦法”与“十二铜表法”	B．“皇权至上”与“政事共商”
C．“郡县制”与“元首制”	D．“三公九卿”与“公民大会”

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钱穆认为：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立，则与之相背离的朝代是

A．秦、汉

B．隋、唐

C．宋、元

D．明、清

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古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的中国古代制度是

A．西周的宗法制

B．秦汉的郡县制

C．隋唐的科举制

D．明清的内阁制

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恩格斯说这部作品“汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多”。这部作品的作者是

A．拜伦

B．巴尔扎克

C．雨果

D．列夫·托尔斯泰

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19世纪早期欧洲工人运动的爆发，表明了人们对于现存社会秩序的失望与不满。这一变化反映在文学艺术领域的突出表现为

A．浪漫主义兴起

B．印象主义兴起

C．现实主义兴起

D．现代主义兴起

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马克思这样评价“它消耗煤和水而自行产生动力，它的能力完全受人控制……这种原动机是在城市使用的，不像水车那样是在农村使用的……它的应用是普遍的，在地址选择上不太受地点条件的限制。”这种原动机的改进者是

A．爱迪生

B．富尔顿

C．史蒂芬孙

D．瓦特

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