图是1940～1947年中国报刊上民主出现频率统计图。其中1

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
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图是1940～1947年中国报刊上“民主”出现频率统计图。其中1946年“民主”出现频率较高的最主要原因是

A．抗战胜利后，民众渴望和平民主

B．国共重庆谈判，确立了和平民主建国的方针

C．重庆政协会议通过了有利于人民的政协决议

D．全国规模的内战爆发，和平民主的呼声高涨、

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清末民初“国学”兴起，国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”，又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念，来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们

A．复兴国学以抵制西方文化侵略

B．对中国文化持全盘否定态度

C．推动中国传统文化向近代转型

D．用西方文化改造中国传统文化

题型：未知
难度：未知

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明朝时期有多位皇帝不上朝，比如正德、嘉靖，万历皇帝更是创造了近30年不上朝的专制主义君主制史上“荒诞奇迹”，但明朝统治还得到延续。能够说明这一现象的应是

A．君主专制制度进一步加强

B．封建统治腐朽黑暗

C．内阁成为正式的行政机构

D．宦官专权控制朝政

题型：未知
难度：未知

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梁启超说：“到了两宋，当然会产出儒佛结婚的新学派，加以那时候的佛家，各派都衰，禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论，专用内观工夫，越发与当时新建设之道学相接近，所以道学和禅宗，可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”、“新建设之道学”是指

A．道家学派

B．道教

C．理学

D．佛教禅宗

题型：未知
难度：未知

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西汉时期董仲舒提出“天人合一”和“天人感应”学说；东汉时期谏官成为定官，谏官制度（专职监察皇帝的制度）得到发展；唐朝时三省六部制进一步完善。这反映出汉唐时期

A．中央集权制度有一定的民主性

B．君主专制制度不断地完善

C．翼图解决君权与相权的矛盾

D．开始限制君主的权力

题型：未知
难度：未知

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春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了

A．中国社会的大变革

B．中国从分裂走向统一

C．文化专制统治日益加强

D．儒家思想产生了巨大影响

题型：未知
难度：未知

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