儒学在中国传统文化中确立主流地位的标志是A．罢黜百家，独尊儒

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更新 2022-09-03
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儒学在中国传统文化中确立主流地位的标志是

A．“罢黜百家，独尊儒术”的推行	B．程朱理学
C．三教合一	D．心学的形成

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某位学者描述中国历史上的一种制度是“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相职。”他指的制度是   （    ）
A汉代的内外朝制度                            B唐代三省制度
C明代的内阁制度                              D清代的军机处

题型：未知
难度：未知

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唐太宗时期，假如国家要在江南修建一项水利工程，其正常的运行程序是（      ）
A尚书省→中书省→门下省→吏部               B门下省→中书省→尚书省→工部
C尚书省→门下省→中书省→吏部               D中书省→门下省→尚书省→工部

题型：未知
难度：未知

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《百家姓》在不同朝代有不同的排序。宋代为；“赵钱孙李、周吴郑王、明代为朱奉天运、富有万方”这种排列主要体现了   （     ）
A皇权的独尊                                 B中央集权的强化
C等级制度的森严                             D文化专制的扩展

题型：未知
难度：未知

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“汉朝早期，统治者试图在周朝松散制度联盟和秦朝严格的中央专制间走一条中间路线。”材料中的“中间路线”是指（）
A郡国并行制度 B中朝制度 C刺史制度 D察举制度

题型：未知
难度：未知

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撇开道德方面的考虑，秦只维持了那么短的时间，也是一件好事。不寻常的是尽管昙花一现，他却成功地把一套国家官僚机器的制度传给了它的政治继任者。”“这套制度”包括
⑴监察制度       ⑵皇帝制度          ⑶郡县制度       ⑷三公九卿制度
A⑴⑵⑶           B⑵⑶⑷             C⑴⑵         D⑴⑵⑶⑷

题型：未知
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