古代中国只有天子才能举行郊祭(祭天)，诸侯只能祭其封国境内的名山大川，然而鲁国从僖公开始也举行郊祭，而季氏也举行旅祭(祭泰山)。对此类现象，孔子评论说：“是可忍也，孰不可忍也！”据此可知，孔子 ( )
| A．主张维护礼乐制度 | B．哀叹分封制度的瓦解 |
| C．对宗法制强烈不满 | D．对社会现象表示容忍 |
相关试题
冷战结束后,世界格局开始出现了“一超”与“多强”并存的多极化趋势。某博客的一个帖子绘制了“一超多强”趋势示意图,天平的一边如果是美国,那么另一边应是
| A．日中俄印 | B．法德英日 |
| C．欧盟日俄中等 | D．亚非拉美 |
一位参加和会的代表说： “我们初来巴黎时，对即将建立新秩序满怀信心；离开时，则已觉悟，新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清。”他所说的“新秩序”是指
| A．维也纳体系 | B．华盛顿体系 |
| C．凡尔赛体系 | D．雅尔塔体系 |
“起来,饥寒交迫的奴隶!起来,全世界受苦的人!……”这是一首全世界无产阶级的战歌,这首歌的词作者是欧仁·鲍狄埃,歌名是
| A．《命运交响曲》 | B．《国际歌》 |
| C．《神曲》 | D．《马赛曲》 |
“三角贸易”是15到19世纪西方殖民掠夺的一个重要方式。读下侧《三角贸易示意图》，其中航程B贩运的主要是
| A．枪支和工艺品 | B．香料和布匹 |
| C．黑人奴隶 | D．黄金和白银 |
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