善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：

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“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养
兵练兵之法。……佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。”材料主张出自

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子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（葸Xi：畏缩），勇而无礼则乱，直而无礼则绞（尖刻伤人）”对这段话不正确的理解是

A．要用礼来加以节制，加以中和，这样人们才言行合度，符合社会规范

B．与“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” 的思想基本一致

C．“不学礼，无以立”，认为礼是个人修养的落脚点

D．反映了孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则

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梁启超曾评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”这主要反映

A．儒家学说博大精深，内涵丰富

B．儒家思想融入中华民族的价值观念

C．儒家学说与皇权结合而政治化

D．儒学对维护国家统一与稳定的作用

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唐太宗、康熙帝时期，社会稳定，经济发展，出现了太平盛世的景象。出现这一局面共同的因素是

A．开放国度礼待外宾	B．崇儒尊孔延揽汉族文士
C．广开言路虚怀纳谏	D．经营边疆册封藏族首领

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《贞观政要》记载，唐太宗统治期间：“商旅野次，无复盗贼，囹圄长空，牛马布野，外户不闭，又频致丰稔，斗米三四钱，行旅自京师至于岭表，表山东至于沧海，皆不赍粮，取给于路。如山东村落，行客经过者必厚加供待，或时有赠遗，此皆古昔未有也”。对此材料解读不正确的是

A．唐太宗统治期间经济发展

B．贞观年间社会安定

C．唐太宗时期国家统一，民族团结

D．对统治阶级歌功颂德

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下面是关于秦筑长城的诗句，你认为哪个观点比较全面客观

A．祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生。不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。

B．秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际，争得尧阶三丈高。

C．秦皇筑长城，乃为万世利。连山绝谷势蜿蜒，雄图自足制中外。

D．当其兴大役，天下皆痍疮。以之召祸乱，不旋踵灭亡。岂知易代后，功及万世长。

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