有人认为：基督教的理想是扩张的凝结剂，是各种各样世俗的要求罩

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有人认为：“基督教的理想是扩张的凝结剂，是各种各样世俗的要求罩上神圣的光环，不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标糅合在一起，无法区分。”这里的“现实目标”指的是

A．黄金和土地

B．资本

C．商品市场

D．原料

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随着中国古代城市商品经济的繁荣，适应市民阶层文化生活需要的文艺作品不断涌现。下列作品中，与之相符的是( )

A．《诗经》

B．《兰亭序》

C．《送子天王图》

D．《红楼梦》

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道光八年以后，以演唱革新后的西皮调而著称的湖北艺人王洪贵和李六等人进京，加入了徽班，与徽班演员同台演出，形成了“徽汉合流”的局面。这主要说明了( )

A．京剧是在融合多个剧种特点的基础上形成的

B．京剧是我国的“国剧”

C．京剧形成得益于政府的支持

D．京剧成熟于道光年间

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近期网络上出现了一个戏说古典名著的帖子，其中“最无奈的答案”中说：“西游，神仙靠不住！”根据这一提示，与“盟友靠不住”相对应的名著是( )

A．《红楼梦》

B．《水浒传》

C．《三国演义》

D．《聊斋志异》

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中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁：先秦诗歌——汉赋——唐诗——宋词——元曲——明清小说。下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括，不正确的一项是( )

A．多元兼容、雅俗共赏	B．体现了时代的发展变化
C．逐渐平民化、世俗化	D．文学形式由落后到先进

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中国古代文人经常以书法、绘画抒发自己的意趣、思想，明末清初石涛的绘画作品《睡牛图》中绘一人在牛背上凝思，意境孤凄，自题曰：“牛不知我睡，我不知牛累。彼此却无心，不睡不梦寐。”这一艺术作品的主要寓意是( )

A．反映了先进的中国人对农耕经济的反思

B．讽刺了中国人闭关锁国，不了解世界大势

C．表达了作者懒散不愿入仕的心绪

D．作者试图改造中国传统的绘画风格

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