《史记·殷本纪》记载：帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，

《史记·殷本纪》记载：“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。”以下关于商代相权的说法不正确的是（）

A．伊尹放逐太甲不能说明商代相权高于王权

B．伊尹放逐太甲而被人认可，说明正常情况下，商代每个相都有这样的权力

C．伊尹放逐太甲后摄政当国，说明商代相权还未受到分权的限制

D．伊尹放逐太甲后归政，说明商代相权和王权存在制约关系

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新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，恩格斯所著《劳动在从猿到人转变过程中的作用》成为指定教科书，文化部还举办了以"从猿到人"等为宣传主题的大型科学知识展览会。其主要目的是（）

A．	构建与国家政权相话应的意识形态	B．	确定马克思主义在全党的指导地位
C．	用科学文化知识破除封建迷信思想	D．	探索引导宣传舆论工作的全新形式

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抗日战争期间，湖北省政府曾发布《湖北省减租实施办法》，在农村推行"减租"为内容的土地改革并取得一定成效，但未得到国民党中央的肯定。这表明当时国民党中央（）

A．	放弃了对农村原有土地制度的保护	B．	阻止地方政府进行土地政策的调整
C．	无力控制地方政府的行为	D．	无意改变农村的生产关系

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1877年，清政府采纳驻英公使郭嵩焘的建议，在新加坡设立领事馆。此后，又在美国旧金山、日本横滨、神户、大阪及南洋华侨聚居的商埠设立了领事馆，这反映了清政府（）

A．	力图拜托不平等条约的约束	B．	外交上开始出现制度性变化
C．	逐步向近代外交转变	D．	国际地位得到提高

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"蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。"京剧艺术中人物的脸谱（）

A．	真实再现了客观历史	B．	固化了大众的历史认知
C．	正确评断了历史人物。	D．	提升了历史人物的价值

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清代有学者说："古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。"这表明（）

A．	小说成为一种新的宗教传播载体	B．	小说的兴起冲击了封建等级观念
C．	市民阶层扩大推动世俗文化发展	D．	世俗文化整合了社会的价值观念

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