董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是
| A．宣扬“天人感应”学说 | B．要求君主遵循天道，施行仁政 |
| C．反映了董仲舒对儒学的新发展 | D．君主的地位不是不可动摇的 |
相关试题
宋至明时期是我国古代商品经济空前繁荣发展的时代。下列与其关系密切的文化现象有
①词成为文化的主流 ②瓦肆、勾栏的兴起 ③章回小说的出现 ④谴责小说的出现
⑤风俗画的出现 ⑥杂剧的产生 ⑦京剧等剧种的出现
| A．①②③④⑤⑦ | B．①②③⑤⑥ | C．①②③④⑤⑥⑦ | D．②③④⑤⑥ |
书法是我国传统艺术的瑰宝。请将下列书法作品按正确的字体排列（ ）
| A．行书、草书、篆书、楷书 | B．行书、隶书、篆书、楷书 |
| C．隶书、篆书、草书、楷书 | D．隶书、篆书、草书、行书 |
下列有关中国古代印刷术的发展顺序排列正确的是（ ）
| A．雕版印刷——泥活字——转轮排字盘——金属活字 |
| B．雕版印刷——泥活字——金属活字——转轮排字盘 |
| C．雕版印刷——金属活字——泥活字——转轮排字盘 |
| D．雕版印刷——转轮排字盘——泥活字——金属活字 |
“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠的更近。”这里“新的历史条件”是指（ ）
①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①② | D．③④ |
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