阅读下面《论语》四则，完成第下列各题。
子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！（15.18）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（8•7）
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。” （12•8）
子温而厉，威而不猛，恭而安。（7•38）解释下列加点词语的意义和用法不同于其他的一项（ ）
| A．君子义以为质 | B．士不可以不弘毅 | C．仁以为己任 | D．何以文为 |
解释下列加点词语的意思不正确的一项（ ）
| A．士不可不弘毅 （意志坚定） | B．何以文为（文采） |
| C．驷不及舌（四匹马拉的车） | D．恭而安（安详） |
用现代汉语翻译下列句子
⑴惜乎，夫子之说君子也！
答： 。
⑵子温而厉，威而不猛，恭而安。
答： 。据上文的相关内容，请概括什么是“君子之风”？
答： 。
课内语段阅读（12分，选择题每题3分）
夜，缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 下列各组句子中，全都含有通假字的一组是 （ ）
| A．共其乏困四海之大，有几人欤 |
| B．敛赀财以送其行拜送书于庭 |
| C．得间奔真州独五人之皦皦 |
| D．相如度秦王特以诈详为予赵城欲流之远者，必浚其泉源 |
下列划线词用法归类正确的一项是 （ ）
①焉用亡郑以陪邻 ②既东封郑 ③舍相如广成传舍 ④乃使其从者衣褐 ⑤夜缒而出 ⑥卒廷见相如 ⑦大王必欲急臣 ⑧蔺相如前曰 ⑨乐盘游
| A．①②⑦/③⑤/④⑥⑧/⑨ | B．①②⑦/③④/⑤⑥⑧/⑨ |
| C．①②⑨/④⑧/③⑤⑥/⑦ | D．①/②⑦⑨/③④⑥/⑤⑧ |
下列各句中文言句式与例句同类的一项是 （ ）
例句：夫晋，何厌之有？
| A．缙绅而能不易其志者 | B．日与北骑相出没于长淮间 |
| C．何以知之 | D．死生，昼夜事也 |
下列句子对课文内容分析不正确的一项是 （ ）
| A．《烛之武退秦师》一文篇幅虽然短小，但故事却有头有尾，层次井然。情节波澜迭起，曲折有致。烛之武在夜间“缒而出”，用一番动人的言辞说服了秦伯，这是故事的高潮。 |
| B．文章开篇就造成一种紧张的气氛：秦晋两大国联合起来围攻郑国，战争如箭在弦上，一触即发，为下文烛之武临危受命埋下伏笔。 |
| C．烛之武临危受命。他在郑伯一番诚意和透彻的分析下，抛开个人感伤和利益，承担起关系国生死存亡的重任，体现烛之武的深明大义。 |
| D．本段是说退秦师的关键。烛之武站在秦国的立场上说话，从灭亡郑国和保全郑国两个角度，苦苦哀求秦穆公，最终让秦穆公意识到晋强会危秦，于是与郑国订立了盟约，乃至帮助郑国。 |
阅读下面的文言文，完成文后题目。
先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文，评书议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名“圣自觉三昧”，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集笺疏训诂，与夫释道内外诸典①，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众②，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。
生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母③，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。
鼎革④后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟危坐贯华堂中，读书著述为务。或问“圣叹”二字何义，先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣，在与点为圣叹。予其为点之流欤！”
所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为“六才子书”，俱别出手眼。尤喜讲《易》“乾”“坤”两卦，多至十万余言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本。
传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以为戒。后因醉纵谈《青青河畔草》一章，未几遂罹惨祸。临刑叹曰：“斫头最是苦事，不意于无意中得之。”
曲江廖燕曰：予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸⑤，而非其罪，君子伤之。而说文者谓文章妙秘，即天地妙秘，一旦发泄无余，不无犯鬼神所忌。则先生之祸，其亦有以致之欤？然画龙点睛金针随度⑥使天下后学悉悟作文用笔墨法者先生力也又乌可少乎哉其祸虽冤屈一时而功实开拓万世顾不伟耶！予过吴门，访先生故居，而莫知其处。因为诗吊之，并传其略如此云。
（节选自清代廖燕《金圣叹先生传》）
【注】①内外诸典：佛教徒称佛经为内典，佛经以外的典籍为外典。②缁白：指僧俗，僧衣缁，故称僧为缁徒。四众：四部众的省称。佛教指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷为四部众。这里泛指听众。③权子母：“子”为利息，“母”为本金，“权子母”意为借贷生息。④鼎革：指明清易代。⑤虽罹惨祸：金圣叹因“哭庙案”罪被冤杀。⑥金针随度：元好问《论诗（其三）》“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人”，后以教人写作诗文的方法称为“金针度人”。度：授予。 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．善衡文衡：通“属”，缀集，撰写 | B．不意于无意中得之意：料想 |
| C．迥出意表迥：远 | D．因为诗吊之因为：于是写作 |
下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．然画龙点睛/金针随度/使天下后学/悉悟作文用笔墨法者/先生力也又乌可少乎哉/其祸虽冤屈一时/而功实开拓万世/顾不伟耶 |
| B．然画龙点睛/金针随度/使天下后学悉悟作文用笔墨法者/先生力也/又乌可少乎哉/其祸虽冤屈一时/而功实开拓万世/顾不伟耶 |
| C．然画龙点睛/金针随度/使天下后学/悉悟作文用笔墨法者/先生力也/又乌可少乎哉/其祸虽冤屈一时而功实开拓/万世顾不伟耶 |
| D．然画龙点睛/金针随度/使天下后学悉悟作文用笔墨法者/先生力也又乌可少乎哉/其祸虽冤屈一时而功实开拓/万世顾不伟耶 |
下列分析和概括，不符合原文意思的一项是（ ）
| A．金圣叹先生博览群书，学问渊博，在贯华堂召徒讲经时，旁征博引，极其透彻，让听众叹服，但讲稿秘不示人。 |
| B．金圣叹的好友王斫山给他提供了放贷营生的银子，虽然金圣叹交还了千两本金，但利息全被花光，王斫山对此只一笑了之。 |
| C．明朝灭亡后，金圣叹将自己的字改为“圣叹”，自我期许为孔子弟子曾点一类的人；他评论六大才子书，皆有独到的眼光。 |
| D．本文作者既记述了金圣叹的不识时务之处，又高度评价了他的伟大成就，还表达了自己内心的感伤。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。
（2）此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。
阅读下面文言文，完成文后题目。
与子俨等疏
陶渊明
①告俨、俟、佚、佟：天地赋命，生必有死。自古贤王，谁能独免？子夏有言曰：“死生有命，富贵在天。”四友之人，亲受音旨。发斯谈者，将非穷达不可妄求？寿夭永无外请故耶？
② 吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。余尝感孺仲贤妻之言，败絮自拥，何惭儿子？此既一事矣。但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独内愧。
③少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏，缅求在昔，眇然如何!
④疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见效，自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言。然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉!颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没齿。济北汜稚春。晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉!吾复何言。下列句子中加点词语的解释不正确的一项（ ）
| A．但恨邻靡二仲靡：没有 |
| B．缅求在昔缅：远 |
| C．景行行止行：学习、实行 |
| D．至心尚之尚：尚且 |
下列各组句子中，完全能表明作者对儿子怀有愧疚之感的一组是（ ）
①与物多忤 ②黾勉辞世
③幼而饥寒 ④开卷有益
⑤每役柴水之劳 ⑥若何可言
| A．①⑤⑥ | B．②③④ | C．③⑤⑥ | D．①③④ |
下列对原文有关内容分析和概括不正确的一项（ ）
| A．本文跳出训诫劝勉传统，充分展现了陶渊明独特的风格特色，因此，不见一丝劝勉训斥的影子。 |
| B．文章字里行间流露出自己的愧疚不安，对自己选择的人生道路，怀有一分不确定感，一分疑惑，一分歉意。 |
| C．陶渊明在文中主要是“言其志”，以叙说个人情怀志趣为主体。 |
| D．这些非常私人的，属于比较隐蔽幽微的情怀，是陶渊明之前与子书中所无，也是中国文学史上罕见的。 |
把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。
（2）疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见效，自恐大分将有限也。
用斜线（／）给下面文言语段划线部分断句。
古人呼剧本为传奇者因其事甚奇特未经人见而传之是以得名可见非奇不传新即奇之别名也若此等情节业已见之戏场则千人共见万人共见绝无奇矣焉用传之是以填词之家，务解“传奇”二字。
（取材于李渔《闲情偶寄·脱窠臼》）
阅读下面的文言文，完成文后各题。
王守仁，字伯安，余姚人。父华，成化十七年进士第一。华有器度，孝宗甚眷之。华性孝，士论多之。守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年进士。正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，量移庐陵知县。入觐，迁南京刑部主事。
十四年六月，命戡福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反，知县顾佖以告。守仁急趋吉安，与伍文定征调兵食，治器械舟楫，传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，宁王袭下九江、南康，薄安庆。或请救安庆，守仁曰：“不然。今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌。贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，蔑不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡。明日，宸濠方晨朝其群臣，官军奄至。以小舟载薪，乘风纵火，焚其副舟。宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，王冕所部兵追执之。凡三十五日而贼平。
帝时已亲征，命安边伯许泰为副将军，偕提督军务太监张忠将京军数千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故纵京军犯守仁，或呼名谩骂。守仁不为动，抚之愈厚。病予药，死予棺，遭丧于道，必停车慰问良久始去。京军谓“王都堂爱我”，无复犯者。忠、泰轻守仁文士，强之射。徐起，三发三中。京军皆欢呼，忠、泰益沮。
世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省。守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。
守仁天资异敏。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。
（取材于《明史·王守仁传》，有删改） 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）
| A．华性孝，士论多之多：赞美 |
| B．宁王袭下九江、南康，薄安庆薄：攻击 |
| C．逆击之湖中，蔑不胜矣逆：迎面 |
| D．守仁不赴，请归省省：省亲 |
下列对文中划线语句的理解，不符合文意的一项是（ ）
| A．传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王 传布讨贼檄文公布朱宸濠的罪状，让太守县令各自率领官吏士兵救皇帝之难 |
| B．明日，宸濠方晨朝其群臣，官军奄至 第二天早晨，朱宸濠正在召见他的群臣，官军突然杀到 |
| C．宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，王冕所部兵追执之 朱宸濠的船搁浅了，仓促地弃船上岸逃跑，王冕率领的士兵追上去抓住了他 |
| D．守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代 |
守仁病重，上书请求辞官回乡，举荐郧阳巡抚林富代替自己下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．王守仁有很深厚的家学渊源，他的父亲就很有才学，很受皇帝器重；弘治十二年，王守仁考取了进士。 |
| B．王守仁为人正直、敢于进言，刘瑾逮捕戴铣等人后，他上疏论救，反遭贬谪；后来刘瑾被诛，他得以再度升迁。 |
| C．王守仁宽厚仁慈，张忠、许泰等人纵使京军冒犯他时，他不为所动，对其更加宽厚，最终感化了京兵。 |
| D．王守仁虽然是一介文士，射箭却能三发三中，赢得京军一片欢呼，让张忠、许泰对他更加佩服。 |
在宁王军队逼近安庆时，王守仁不去救援安庆而去攻打南昌，请用自己的话概括其原因。他的这一做法与“三十六计”中的哪一计相吻合？
文章最后一段提到了“格物致知”，自古至今，人们对格物致知的理解见仁见智：王守仁认为，“知”即良知，格物致知当自求诸心，我心中固有良知，将其推广到事物就是格物；宋代学者朱熹认为“知”是知性，包含智慧与知识，格物致知要即物穷理，达到内心的豁然领悟；而现代人一般认为格物致知是推究事物的原理法则而总结为理性知识。你是怎样理解“格物致知”的？请结合你的学习体验或生活感悟谈一谈。（不少于80字）
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