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法拉里·扎卡里亚是美国《新闻周刊》有影响的国际版编辑，他的新作《后美国时代》更是发行以来造成全美各地讨论的热门话题。阅读材料，回答问题。
材料一：近500年来发生过三次结构性的权力转变……第一次是西方世界（欧洲）的崛起，此转变始于15世纪，在19世纪急剧加速；第二次转变是发生在19世纪末的美国的崛起……上个世纪分全球经济、科技、文化和理念，大半时间由美国主导；我们目前正在经历的则是现代史上的第三次权力转变，或可称为“群雄并起”的时代。
（1）、依据材料和所学知识，分别回答西欧崛起和美
国能主导世界的主要因素。列举“群雄并起”的表现。
材料二：全球发展最直接的结果就是新经济强国的出现，而中国和印度的崛起，是这个后美国时代最直白的表现。
（2）概述十一届三中全会以来的30多年，中国崛起的因素有哪些？
材料三：哈佛大学的专家史迪文大胆猜测，我们或许正活在“自我们这个物种存在以来最和平的时期”。但为什么我们觉得自己生活在一个恐怖时代？部分问题出在这里：暴力逐渐减少，信息不断增加。过去20年发生的信息革命，每时每刻给我们
带来世界各地的新闻，还有更关键的图像，这些图像的主观性和24小时新闻滚动的密集性，共同制造了不间断的刺激。一有炸弹爆炸就是“突发新闻”。
（3）据材料和所学知识，说明造成“我们觉得自己生活在一个恐怖时代”的原因是什么。为什么现在是“自我们这个物种存在以来最和平的时期”？
材料四：截至2009年2月20日，美国已经有14家银行倒闭，整个美国经济受到重创，信贷紧缩，股市动荡，企业破产，经济衰退，美国进入20世纪30年代大萧条以来最严重的一次经济低迷期。此外，看不到的伊拉克战争，不断攀升的失业人数，还有持续不断的恐怖威胁等还萦绕在人们心头。
（4）当今世界已经进入后美国时代，你同意这个观点吗？结合材料和所学知识说明你的判断。
【历史上重大改革回眸】
材料：大灾之年，齐桓公问计于管仲：时下生产凋敝，民不聊生，何以解决问题？
管仲对曰：“饮食者也，侈乐者也，民之所愿也。足其所欲，赡其所愿，则能用之耳。今使衣皮而冠角，食野草，饮野水，孰能用之？伤心者不可以致功。故尝至味而，罢至乐而。雕卵然后瀹（yuè，煮）之，雕橑（liáo, 长木条）然后爨（cuàn，烧火做饭）之。丹沙之穴不塞，则商贾不处。富者靡之，贫者为之，此百姓之怠生，百振而食。非独自为也，为之畜化（蓄积财货）。”
——《管子•侈糜篇》
请回答：
⑴ 根据材料，说明管仲认为如何解决生产凋敝、民不聊生的社会问题？这项改革措施会发挥怎样的作用？
⑵ 20世纪上半期哪一经济改革与管仲这一经济思想相似？结合相关史实谈谈你对管仲经济思想的认识？
阅读下列材料回答问题：
材料一：战国时期自由买卖的土地私有制已经确立，大量农民因土地兼并失去本业或不胜地主商人的剥削，自愿放弃本业，群向工商业求生计，所谓“从贫求富，农不如工，工不如商”；所谓“田之利十倍，珠玉（经商）之利百倍”……周国人风俗，不爱做官吏，专心做工商……鲁国人喜欢讲儒学，后来风俗改变，经商谋利比周人更迫切……到战国末年，大商人（指吕不韦）终于参加了秦国的政权。
——范文澜《中国通史简编》
材料二：战国时期富商大贾……成为社会上最活跃的一种人。孟子主张对工商业什一而税，去关市之征。他的主张没有一个国君采用……大商贾所使用的人，一种是伙计，如洛阳贫民到富商家学商业，替富商贸易，走遍天下各都市。更多的一种是大商贾凭借财势，用高利贷、掳掠等方式，压迫穷人做奴隶，从事商业、农业、手工业劳动……吕不韦为秦相国时，封河南洛阳十万户……并不满足于十万户的封建性地租，他占有奴隶一万人，驱使他们从事各种劳动，垄断洛阳的工商业。
——范文澜《中国通史简编》
请回答：
（1）概括材料一中所反映的现象并分析其原因。
（2）材料二中大商人采用的生产方式有什么特点？它反映了怎样的时代特征？
（3）根据材料，结合所学知识说明战国时期商业发展带来的影响。
阅读材料回答下列问题。
材料一： 中国近代以来留学生情况统计表
——据周棉著《近代中国留学生群体的形成、发展、影响之分析与今后趋势之展望》
材料二：“……拟选聪颖幼童送赴泰西各国书院学习军政、船政、步算、制造诸书，约计十余年，业成而归，使西人擅长之计，中国皆能谙悉，然后可渐图自强。……将来出洋后，肄习西学仍兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进，每遇房、虚、昴、星等日，正副二委员传集各童，宣讲《圣谕广训》，示以尊君亲上之义，庶不至囿于异学”。
——曾国藩《拟选聪颖子弟赴泰西各国肄业折》
材料三：美国伊里诺大学校长詹姆士在1906年给罗斯福的一份备忘录中声称：“哪一个国家能够做到教育这一代中国青年人，哪一个国家就能由于这方面所支付的努力，而在精神和商业上的影响取回最大的收获。”
1907年12月3日，美国总统罗斯福在国会正式宣布：“我国宜实力援助中国厉行教育，使此繁众之国能渐渐融洽于近世之文化。援助之法，宜将庚子赔款退赠一半，俾中国政府得遣学生来美留学。”1908年10月28日，中美两国政府草拟了派遣留美学生规程：……（学生中）应有80%学农业、机械工程、矿业、物理、化学、铁路工程、银行等，其余20%学法律、政治、财经、师范等。1909年清政府正式设立“游美学务处”，专司选考留美学生，并筹建游美肄业馆，……1911年2月，游美学务处和筹建中的游美肄业馆迁入清华园，正式将肄业馆定名为“清华学堂”。
由“退款办学”建立的清华学堂，曾被称作“赔款学校”。早年，清华学生也称清华为“国耻纪念碑”，“清华不幸而产生于国耻之下，更不幸而生长于国耻之中。……不幸之中，清华独幸而获受国耻之赐。既享特别权利，自当负特别义务。”
——《清华生于国耻：清华大学建校与美国庚子退款》
材料四：十月革命胜利后，列宁领导的苏联共产党积极支持殖民地半殖民地国家革命运动的发展，其重要的方法就是为各国培养革命干部以推动世界革命运动的开展。为此，1921年苏联政府在莫斯科成立了东方劳动者共产主义大学。这一时期，大力培养革命干部也是中国共产党国内革命斗争的需要。……从1923年3月至1924年9月，在共产国际和苏联政府协助下，在巴黎的中共旅欧支部成员先后有三批赴东方大学学习，包括邓小平、傅钟等。
——《20世纪前半期中国共产党人留学生群体研究》
请回答：
⑴ 根据材料一和所学知识，简述中国近代留学热潮形成发展的历史背景
⑵ 根据材料二、三、四，说明19世纪后半期到20世纪20年代中国留学教育在内容上有何变化？
⑶ 有学者认为近代留学教育是中西方在近代激烈碰撞的产物，反映了中国人对自己传统文化与西方文化之间巨大差距的逐步认识。请以清华学堂创建为例谈谈对这一观点的认识
阅读下列材料
材料一 是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔戈拉
材料二 阿尔帕说：“……大多数的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说：“真正的高贵并非天成，而是自为的”。
材料三 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
⑴材料一中普罗塔戈拉的观点有何积极意义？与普罗塔哥拉所代表的智者相比，苏格拉底的思想有何不同？
⑵材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？其核心是什么？材料二反映的内容与材料一有何关系？
⑶材料三体现的启蒙精神是什么？当时欧洲社会思想解放运动的核心是什么？
⑷材料二和材料三所反映的思想解放运动，其出现的共同的根本原因是什么？
⑸材料三所反映的思想运动产生了怎样的历史影响？
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