在16世纪中期，一位葡萄牙作者将其在广州所见所闻记录下来，出

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在16世纪中期，一位葡萄牙作者将其在广州所见所闻记录下来，出版了《中国见闻录》，其中有一段记载说：“皇帝在省城里成立了一所学校，由政府负担经费，负责审核的官员命令所有成绩优异的学生集合到省城，详细询问每一位学生有关法律等的相关问题。”作者的这段文字最可能描述的是（）

A．科举考试

B．官僚体系

C．社会组织

D．律令邢狱

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寄寄，或传谕，均为由军机处直接寄发给有关官员的寄信谕旨。因其寄自内廷（不经由内阁），故称廷寄。“廷寄”的出现主要是为了

A．提高行政效率	B．强化皇权
C．加强对地方的控制	D．完善中央机构

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“宰”有控制、掌握之意，原为“罪人在屋下执事者”，后引申为宰制的意思。“目接物曰相”，故相又有“交接扶助”之意。由此可见，中国古代相权的本质是

A．由皇权决定并为其服务	B．是皇权的分权制约力量
C．统帅百官以及起草诏令	D．拥有较为独立的施政权

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“唐无论社会、经济、选举、交通等，较之西汉，其繁杂程度又何止十倍！旧体制不足以取新社会，政务决策则由丞相一人转为中书门下两省合议，谨慎大政之决策在此行政过程中，宰臣与君主有俱不可得而专擅。”据材料可知，中书门下两省设立的最大意义是有利于

A．推翻旧制	B．削弱皇权
C．正确决策	D．分权制衡

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《秦峄山刻石》中说“追念乱世，分土建邦，以开争理。……乃今皇帝，一家天下，兵不复起。”《秦峄山刻石》肯定了

A．分封制	B．郡县制
C．行省制	D．三公九卿制

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据记载，族刑（指以整个宗族为单位进行惩罚的刑法）在春秋时期被广泛运用，但到战国时期“灭族”、“逐族”的族刑记载大为减少，多以父母、妻子、同产（即同父的兄弟姊妹）在内的“三族”之刑所取代。此变化说明

A．分封制度走向崩溃	B．仁政思想得到贯彻
C．郡县制度得到加强	D．宗法观念逐渐淡化

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