列宁说：“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。……既然建立社会主义需要一定的文化水平，我们为什么不能首先用革命的手段取得达到这个水平的前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上赶上别国人民呢？”这段话说明列宁主张
| A．实现工业化以赶超西方国家 | B．要与临时政府和平相处 |
| C．在俄国建立起社会主义制度 | D．实行战时共产主义政策 |
相关试题
清朝嘉庆道光时期，士商相混的现象非常普遍。在当时的历史文献中，“绅商”或“儒商”这样的词汇使用频率很高。绅商这个群体，拥有相当的经济实力，又有一定的社会地位，成为很多大、中城市乃至部分乡镇最有权势的在野阶层。这一现象
| A．说明传统的四民观念已经解体 |
| B．体现了封建国家放弃了传统的“重农抑商”政策 |
| C．是当时中国社会内部经济积累和历史转型的结果 |
| D．是鸦片战争后中国社会阶级结构变化的表现 |
明代晚期，在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行，传统的“义利观”发生变化。李贽肯定“私欲”，有些思想家提出“义利双行”，传统“义利观”的变化说明
| A．儒学正统地位的丧失 |
| B．社会风气的败坏 |
| C．新经济因素的发展壮大 |
| D．人的主体意识强化和对人的主体性肯定 |
唐朝的柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，……不数载而天下大坏，其有由矣。……咎在人怨，非郡邑之制失也。……酷刑苦役，而万人侧目，失在于政，不在于制，秦事然也。”柳宗元写作这篇文章的现实意义主要在于
| A．指责唐玄宗实行暴政 | B．认为郡县制比“封建”制进步 |
| C．揭露藩镇割据威胁国家统一 | D．主张加强君主专制 |
《说苑·立节篇》中记载，（战国后期）楚国白公胜作乱，申鸣为楚王率军而战，当白公胜虏其父作要挟时，申鸣说：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身。”材料实质上说明了
| A．诸侯严格履行分封义务 | B．宗法制度陷于崩溃 |
| C．君王政治地位提升 | D．纲常伦理观念遭到摒弃 |
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