上海世博会丹麦馆展出的“美人鱼”雕像，是根据安徒生童话中的“美人鱼”形象创作的，许多孩子都是读着安徒生童话长大的，但因为成长背景，生活习俗等差异，每个人心中都有一个不同的“美人鱼”形象。下列关于“美人鱼”认识正确的有
| A．人们对“美人鱼”的认识是对现实存在“美人鱼”的反映 |
| B．人们心中的“美人鱼”形象是以“美人鱼”雕像为基础 |
| C．“美人鱼”雕像是社会实践的产物，体现了人的主观能动性 |
| D．安徒生心中的“美人鱼”是主观思维的产物，缺乏客观基础 |
相关试题
“拦街福”是温州特有的传统文化活动。2012年2月的“拦街福” 整个活动以“传承文明•幸福温州”为主题，把传统民俗与现代城市流行元素相结合，把传统文化体验与文化产业发展相结合，赋予传统拦街福新的时代内涵。这表明
①文化生产力是现代经济发展的决定因素
②文化发展要推陈出新、革故鼎新
③传统文化是维系中华各族人民共同生活的精神纽带
④传统文化要顺应社会生活的变迁
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
中国人上到泰山顶上，想到的可能是杜甫的诗；德国人上到泰山顶上，想到的可能是贝多芬的交响乐。从中我们可以看出
①文化对人的影响来自特定的文化环境
②思维方式不同文化内涵也完全不同
③文化背景差异会影响人的认知活动
④不同的区域有不同的文化特色
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
榕树是我们今天解读温州乡土文化的一个关键词。榕树虬龙般扎根于温州这片江南土地，与温州的乡土文化盘根错节，成为我们解读温州乡土文化的一个关键词。这说明
| A．纯自然的榕树也可以称为文化 |
| B．文化离不开物质载体 |
| C．精神力量可以转化为物质力量 |
| D．物质载体离不开文化 |
榕亭文化是自宋以来移民在温瑞平原垦荒发展起来的一种文化。与传统耕读文化不同，榕亭文化跟乡村的市场紧密联系在一起，因而催生了温州独特的商业文化，孕育了温州人务实、开拓与合作的精神。可见
①人口迁徙是文化交流的重要途径
②一定的文化反映一定的经济活动
③文化是人们社会实践的产物
④一定的文化反映一定的政治活动
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
榕树被众多温州市民称为“灵气之树”。每逢农历初一、十五，都会有人烧香拜祭，祈求家人幸福平安，于是榕树下就多了些神坛。对待这种文化现象的正确态度是
| A．取其精华，去其糟粕 |
| B．推陈出新，革故鼎新 |
| C．坚决抵制，依法取缔 |
| D．加强教育，予以剔除 |
文化是人们追求美好幸福生活的重要内容。下列对文化内涵的理解，正确的是
| A．文化是人类社会特有的现象 |
| B．文化是人类社会纯粹“自然”的东西 |
| C．文化具有非常丰富的形式 |
| D．文化是人类全部精神活动及其产品 |
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