诗文证史
某校高三历史老师布置同学们自学《现代史学名家》一课，小王同学对陈寅恪提倡的“诗文证史”方法特别感兴趣，查找到以下材料，并提出若干问题：
材料一  诗文证史法，或曰诗史互证法，即一方面以诗文或小说来证史，或补正史事的阙误，或别备史事的异说；另一方面，以史来证诗文或小说，或考证作品的今典，或寻绎诗文的通解。
材料二  以诗史互证，自推陈寅恪先生为最著。陈先生才思高敏，学养深厚，能就诗史曲折互证，成其新解。他说：“我之所以要搞唐诗证唐史，是因为唐代自武宗之后的历史记录存在很多错误。但唐代的诗歌则保留了大量的历史实录，唐史的复杂性与接触面广这些特点，都在唐诗中有反映，成为最原始的实录。文章合为时而作，所以唐诗中也反映了当时社会的现实”。
——摘自上师大古籍研究所虞云国《陈寅恪史学方法论》
问题：
（1）依据“诗文证史”法，如进一步探究古代两河流域、古代印度和希腊的历史，你认为应该特别重视哪些史诗的证史价值？(3分)
（2）除“诗文证史”的研究方法，请再举一例证史方法并作简要介绍。
（3）根据材料和所学知识，你如何看待“诗文证史”这一治史方法？