1956年，一位诗人写道：请看，中国张开了翅膀——银亮的翅膀

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1956年，一位诗人写道：请看，中国张开了翅膀——银亮的翅膀！万里的远航！在清朗的日子闪射着辉煌的阳光！该诗句表达了

A．三大改造完成背景下的欣喜

B．大跃进运动开始初期的信心

C．过渡时期总路线制定的期待

D．对土地改革完成的美好祝愿

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春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是

A．儒家	B．法家
C．道家	D．墨家

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“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。” 此段文字出自

A．《孟子》	B．《庄子》
C．《韩非子》	D．《道德经》

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有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是
①形成中国的传统文化体系
②奠定中国奴隶社会的经济基础
③中国历史上第一次思想解放运动
④是该时期生产力发展的反映

A．①②③④	B．①②③
C．②③④	D．①③④

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某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想
①儒家 ②道家 ③墨家 ④法家

A．①②	B．②③
C．①②③	D．①②③④

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“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下。又弦歌鼓舞，习为声乐，此足以丧天下。”这段材料是春秋战国时期某一学派对另一学派的批评言论，这两个学派分别是

A．墨家和儒家	B．儒家和道家
C．法家和儒家	D．墨家和法家

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