李大钊在《庶民的胜利》中写道：须知这种潮流，是只能迎，不能拒

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李大钊在《庶民的胜利》中写道：“须知这种潮流，是只能迎，不能拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抗拒这个潮流。”文中的“潮流”指（）

A．民主革命

B．五四运动

C．社会主义运动

D．辛亥革命

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有一个叫奥赫的罗马平民赶着马车在山坡上行走。结果马车退下来碾死了一个奴隶的小孩，孩子的父亲向法庭提出诉讼。依据罗马法，法庭应该（）

A．判处奥赫死刑

B．判处奥赫过失杀人，处一定的罚金

C．判处奥赫向孩子的父亲道歉

D．不予受理

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《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）

A．政权神秘化色彩不断加强	B．早期民主政治的特征
C．对于天命神意的批判否定	D．一定程度的理性色彩

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元朝管辖西藏和台湾的机构分别是（）

A．宣政院、台湾府	B．宣政院、澎湖巡检司
C．理藩院、澎湖巡检司	D．理藩院、台湾府

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某学者指出，在“改革与革命的赛跑”中，当改革的路被堵死，革命的爆发也就是时势使然了。与其说“革命”是下层“激进”的结果，不如说是被上层“顽固”逼迫出来的。好在革命后，在革命党、立宪派、袁世凯与清廷的四方博弈中，以极少的牺牲达成了和解。可见，该学者认为（）

A．辛亥革命的爆发纯属偶然

B．清廷改革失策加速革命爆发

C．清末“新政”改革毫无成效

D．革命是拯救中国的唯一出路

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在民间流传的《杨家将》中，经常发生一旦边关有战事，宋朝就选拔将帅带兵出征的现象，这实际上反映了宋朝（）

A．“荒年募兵”制的实行	B．“更戍法”的实行
C．将帅指挥受制太多	D．贡举制的实行

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