1912年,孙中山自豪地说,这是“我国有史以来所未有之变局,吾民破天荒之创举也”。这里的“变局”和“创举”被后人誉为“旧邦改造”,其史实依据是
狄摩西尼指出:“植根于每个人(雅典公民)心底的原则是:人生来不仅属于父母,而且属于国家……倘若他视自己为国家的儿女,便会自愿赴死,而不愿看到国家沦为附庸。如果国家处于被奴役的地位,他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”导致上述现象的原因主要是
雅典公民克里斯提安,去参加公民大会。他带了妻子、奴隶和未成年的孩子,谁可以参加大会
古代希腊哲学家柏拉图在评价雅典的民主政治时曾说:“将同等的社会权利赋予其他所有人,每一个人都有机会在政府中担任职务,从而开始实行由多数人统治的民主制。”这表明雅典的民主政治
在遥远的古代,雅典和中国都创造了高度发达的文明。关于这两种文明在梭伦和秦始皇时期治国方略上的不同,下列叙述不正确的是
下图是某研究性学习小组设计的示意图,最适合作为其标题的是