在争论罢黜百家，独尊儒术与大一统二者的关系时，下面四种结论，

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应专制统治的需要

C．思想上的统一为政治上的统一服务

D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

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自秦汉以来我国地方官制演变的基本趋势是（）
①削弱地方加强中央
②削弱相权加强君权
③对边疆地区的管辖和治理日趋完善
④逐渐强化对地方官吏的控制和监督

A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．①③④

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“朕代天理物，日总万几，岂能一一周偏。苟政事有失宜，岂惟一民之害，将为天下之害；岂为一人之忧，将为四海之忧。”朱元璋说这番话的意图是（）

A．否定君主专制制度	B．对废除丞相反悔
C．为设顾问机构铺垫	D．为政事繁多苦恼

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马克斯•韦伯说：“此一制度导致候补者互相竞争官职与俸禄，因而使得他们无法联合起来形成封建官吏贵族。获取官职的机会对任何人开放，只要他们能证明自己有足够的学养。”这一制度是（）

A．世袭制度	B．察举制度
C．九品正中制	D．科举制度

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明末清初有思想家认为“郡县之弊在迁转太速，封建之弊在世守不易。”据此，对郡县制和分封制的理解正确的是（）

A．郡县制不利于地方发展	B．分封制易造成地方割据
C．二者均有弊无利	D．二者均易形成皇权专制

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中国有句古语：叶落归根，认祖归宗。中国人的这种文化情结源于（）

A．禅让制	B．分封制
C．宗法制	D．王位世袭制

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