马丁·路德说：我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职

马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张

A．教权高于王权

B．教士是由教徒选举出来的公仆

C．世俗统治者的权力应当高于教权

D．国家权力为神所授

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有学者认为：“甲午战争是中国历史上第一次在形式和内容两个方面带有近代意义的对外战争”。其主要依据应是(　　)

A．北洋海军的参战	B．战争由朝鲜引发
C．日本是亚洲第一个近代化国家	D．《马关条约》允许外国在华投资设厂

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罗荣渠在《现代化新论》一书中说：“在此以后，外国渗透的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域，直接改变了原有的‘小农手工业生产方式’使中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界经济体系的依附地位。” “在此以后”的“此”是指(　　)

A．《南京条约》丧失关税主权	B．《天津条约》增开十处通商口岸
C．《马关条约》允许外国设厂	D．《辛丑条约》严禁中国人民反帝

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为实现社会的转型，近代先进的中国人作出了不懈探索。下列太平天国运动中提出的主张，最符合社会转型趋势的是(　　)

A．“凡分田照人口，不论男妇”	B．“所有婿娶弥月喜事，俱用国库”
C．“贵贱宜分上下，制度必判尊卑”	D．“每年纳银若干，有失则保人赔其所值”

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有学者认为，“太平天国英雄们对封建剥削深有切肤之痛，而对资本主义并无多少预见。空想和错误是历史客观条件使然”。下列材料中，最能体现《天朝田亩制度》“空想”性的是(　　)

A．每军每家，设一人为伍卒。有警，则首领统之为兵，杀敌捕贼；无事，则首领督之为农，耕田奉尚

B．凡分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡

C．凡礼拜日，伍长各率男女到礼拜堂，分别男行女行，讲听道理，颂赞祭奠上帝

D．凡当收成时，两司马督伍长，除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库。

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陈旭麓先生曾说过，“中国不是自己走入中世纪（在西方一般是指封建时代），而是被轰出中世纪的。”下列说法错误的是(　　)

A．“中世纪”喻指农耕文明时代的中国

B．中国“被轰出中世纪”的事件是鸦片战争

C．中国走不出中世纪的重要因素是自然经济和专制制度

D．“被轰出中世纪”阻碍了中国社会的发展和进步

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