1943年蒋介石出版了《中国之命运》。该书认为，近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于
| A．以自由主义反对民族主义 | B．以民族主义反对共产主义 |
| C．以共产主义反对自由主义 | D．以自由主义反对帝国主义 |
相关试题
有一次司马光批评王安石“不过头会箕敛，以尽民财；民皆为盗，非国之福”，王安石反驳道：“善理财者，不加赋而上用足。”司马光回击道：“天下安有此理？天地所生财货百物，止有此数，不在民，则在官。”两人争论问题的实质是
| A．如何解决国库空虚的问题 | B．藏富于国还是于民的问题 |
| C．财富是否均调分配的问题 | D．是否苛法重税于民的问题 |
韩愈在《原道》一文中指出：“今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥（胥：全，都）而为夷也？”这说明他
| A．主张将儒、释、道融合，三教合流 |
| B．在思想上带有极端狭隘的民族偏见 |
| C．提倡儒学复兴运动，力图重建信仰 |
| D．反对举异质文化凌驾中国文化之上 |
读下列两图。唐代筒车发明和推广后，翻车却仍长期而广泛地存在于我国南方一些地区，最主要原因是
| A．封建政府对农业生产技术并不重视 |
| B．我国古代农业生产技术发展较迟缓 |
| C．我国南方地区劳动力资源相对丰富 |
| D．翻车不仅可以灌溉，而且也能排涝 |
有学者指出：分封制度是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。因此，分封制下的诸侯，一方面保持宗族群体的性格，另一方面也势必发展地缘单位的政治性格。这反映了
| A．分封制下诸侯势力的强大 | B．中央加强了对地方的监督 |
| C．分封制受到宗法制的影响 | D．继承发展商朝的统治模式 |
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