在那个距今二百多年前的时代里，殖民地联合起来挑战宗主国是破天

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
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“在那个距今二百多年前的时代里，殖民地联合起来挑战宗主国是破天荒的大事，……与大英帝国的战争一直艰苦地打了八年，最终赢得了独立”。材料描述的是：

A．拿破仑战争	B．美国独立战争
C．法兰西内战	D．德意志统一战争

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1587年伦敦主教艾尔默这样说：“我布起道来无精打采，我不相信上帝而只相信王上，王上是上帝的副手，因此是我的另一个上帝。”下列选项符合材料的是

A．上帝是唯一的信仰	B．教权高于王权
C．王权高于教权	D．王权的神秘化

题型：未知
难度：未知

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“现代化并不要求有一个政治意识形态，或一套体制，因为选举、国家边界、市民联合以及西方生活的其他标志，对于经济的发展并不是必需的。”下列选项理解最符合材料的是

A．现代化源于西方，发展于东方

B．任何一个国家都可以进行现代化

C．现代化并不一定意味着西方化

D．现代化对国家发展来说有利有弊

题型：未知
难度：未知

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孙中山说“夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌。诚可举政治革命社会革命，毕其功于一役，还视欧美，彼且瞠乎后也。”对上述材料理解不准确的是

A．欧美各国出现了的社会危机	B．社会革命尚未完成
C．利用科学和工业为全民谋幸福	D．“毕其功于一役”指武昌起义

题型：未知
难度：未知

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1864年，李鸿章写给恭亲王的信中说：“鸿章窃以为天下事穷则变，变则通。中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致用非所学，学非所用。无事则斥外国之利器为奇技淫巧，以为不必学，有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学。不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年。”下列主张与上述观点最为接近的是

A．“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”

B．“中学为体，西学为用”

C．“改良现行的腐朽官官僚体制和科举取士制度，兴办新式学校”

D．“中国社会变则存，不变则亡”

题型：未知
难度：未知

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蒋廷黻在《中国近代史》中写道：“从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是致命伤。失败以后还不明了失败的理由力图改革，那才是民族的致命伤。为什么道光年间的中国人不在鸦片战争以后就起始维新呢？下列原因表述确切的是
①中国人的守旧性太重
②我国文化是士大夫的生命线
③中国士大夫阶级（知识阶级和官僚阶级）最缺乏独立的，大无畏的精神
④中国当时缺乏具备改革魄力的精英

A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．①③④

题型：未知
难度：未知

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