19世纪中期，欧洲工业文明与亚洲农业文明发生激烈碰撞，下列说

19世纪中期，欧洲工业文明与亚洲农业文明发生激烈碰撞，下列说法正确的有
①工业文明具有扩张性是发生碰撞的主要原因
②太平天国起义是碰撞的反应之一
③亚洲国家融入资本主义世界体系是碰撞的结果
④碰撞给亚洲造成“破坏性”与“建设性”的双重影响
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

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从1954年起，国家重点发展公私合营国家资本主义，即国家通过注入资金和委派干部，同私营资本主义企业实行内部合作。这种合作主要带来了（）

A．企业生产力的提高	B．企业管理的加强
C．企业生产关系的改变	D．企业公私矛盾的化解

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1929年至1932年春，中央根据地流传一首民谣：“苏区干部好作风，自带公粮去办公。日穿草鞋干革命，夜走山路访贫农。”这首民谣体现了苏区干部（）

A．廉洁奉公、密切联系群众	B．惩治腐败、崇尚廉洁
C．艰苦奋斗、建立政权	D．从严治党、加强监督

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在江南制造总局、福州船政局、汉阳铁厂等局厂中，设立了总办、会办、提调若干人，并且受总督、巡抚的监督和总理衙门的节制。这表明（）

A．洋务企业已经完成了近代转型

B．洋务企业具有封建衙门性质

C．洋务企业已从封闭走向开放

D．洋务企业培养了科学技术人才

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马克思在1853年说：“与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态通过英国而为暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程，正如小心保存在密封棺材里的木乃伊一接触新鲜空气便必然解体一样。”马克思意在表明（）

A．工业文明必然取代农业文明

B．君主立宪制必然取代封建君主制

C．主观暴力破坏与客观推动进步同时并存

D．主观暴力破坏具有延续的特点

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北宋理学创始人周敦颐在《爱莲说》中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求（）

A．欣赏自然、移情易性	B．存天理、灭人欲
C．天人合一、道法自然	D．自我完善、君子气节

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