阅读下面的文章,完成下列各题。
①成名之后的陈景润,最大的愿望就是登上哥德巴赫猜想的峰巅,摘取(1+1)的璀璨明珠。闵嗣鹤先生不幸去世,陈景润痛哭不已,他为失去一个真正了解他的数学家而悲伤。私下里他曾告诉好友,闵先生去世了,今后谁来审他攻克(1+1)的论文稿呢?忧伤至极时分,他曾经悲痛地说,我不做(1+1)了。纯朴的陈景润担心知音断绝,世界上再也没有人能真正了解他,理解他,没有人能看得懂他的科研论文。
②人世间的逆境所带来的种种压力,可以诱杀创造的生命;然而,对于那些心气不凡的人,也可能激起更大勇气,去搏取未来和明天。外国学者所称道的“逆境是一所难得的学校”,原因便在于此。颂歌、鲜花、掌声、顺境同样会带来盲目的自满,诱发危险的虚荣,让那些奋斗者陶醉其中,而忘却了自己的神圣责任和使命,被胜利的欢歌淹没的英雄已是屡见不鲜了。
③我们一次次地在鲜花和赞美中寻觅陈景润的足迹。事业、家庭皆十分完美的陈景润,并没有重蹈许多英雄的悲剧,他仍是一如既往地背着行囊,艰辛跋涉在通往哥德巴赫猜想顶峰的道路上。
④陈景润把做好攻克哥德巴赫猜想(1+1)的外围工作,形象地比喻为“搭梯子”。“搭梯子”何其容易?只有搭好人生的梯子,才有可能搭好科研攻关的梯子。
⑤他是不屈的。1985年,陈景润已经病重,开始住在中日友好医院住院治疗。他从小就多病,各种疾病像影子似地尾随着他。或许,是病久了,司空见惯了,也就不当一回事了。他哪像住院,随身带去了书籍等各种资料,病房成了工作室,日日夜夜,仍在不停地计算、推理,时常工作到第二天凌晨四五点钟。令许多医生护士惊讶的是,几乎是熬了个通宵的陈景润,第二天早晨,精神仍是很好。有时,他担心医生来查房,便“故伎重演”打开手电,躲在被窝里看书。他以燃烧自己生命之火的代价,希冀能搭起一座通往风光绮丽的峰巅的梯子。
⑥他会想起杜甫咏诸葛亮那悲壮的诗句么?“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”在陈景润生命的辞典中,几乎找不到让一般人感到恐怖的“死亡”二字。他经受的苦难太多,亦已经领略过死神的威胁,反而把这一切看淡了。他是一棵“咬定青山不放松”的竹子,任风雨飘摇,任严霜厉雪,我自岿然如故。他那非凡的韧性和把生命力量弘扬到极致的精神,为人们树立了一面灿烂的生命之旗!
⑦在“搭梯子”的漫长岁月里,陈景润做过多少题目,真是算不清了。过去,他的草稿纸是用麻袋装的,后来,一摞摞地置放在书房里,有不少还放在办公室中。他已去世一年多了,至今,走进数学所,在昔日同事的案头上,或者在办公室的柜子里,陈景润的草稿纸仍然可以随时找到。字迹如镌如镂,恰似就在昨日留下的——印记着这位数学巨人深深浅浅的脚印,也印记着无法让人释怀的记忆和淡淡的遗憾。
⑧陈景润生命的最后几年,依然在不懈地做着“搭梯子”的工作。他的最后一篇论文,是和王天泽先生合作的《关于哥德巴赫问题》。梦魂牵绕数十年,数学皇冠的夺目异彩,一直烛照着他生命的全部航程。
⑨陈景润病重期间,眼睛睁不开,需要按摩达一个多小时,才能睁开一点点。懂事的欢欢从小就给陈景润按摩,竟然练就了一手让专业医生都感到惊奇的按摩本领。然而,他的头脑始终是清醒的,他躺在病榻上,和他的研究生一起,仍在不懈地探索着攀登之路。
⑩耗尽了生命的全部光华,遍寻数学的群山峻岭,陈景润虽然没有找到这条通往哥德巴赫猜想(1+1)峰巅的神秘小径,也没有搭起那架耸立云天直达九霄的“梯子”,但他的人生轨迹所焕发的崇高精神,却编织出一道足以让后来者继续攀登的阶梯。人生的梯子,应当像陈景润那样走,才能走进光辉的明天。 (节选自《陈景润传》)
下列对传记的分析和概括,不正确的两项是( )( )
A.作者认为,人世间的冷遇、歧视、逆境所带来的种种压力,可以诱杀创造的生命。正如病痛折磨之后的陈景润,最终没有登上哥德巴赫猜想的峰巅,没有摘到(1+1)的璀璨明珠。 |
B.陈景润的家庭和事业都很美满,他没有重演许多英雄的悲剧,而是背着行囊一如既往地向数学峰巅艰难攀登。 |
C.陈景润的一生始终做着“搭梯子”的工作,因为他的人生梯子搭得好,所以科学攻关的梯子搭得就很稳固。 |
D.如今,在陈景润当年的办公室里,我们仍能看到那草稿纸上的行行字迹,它印证着陈景润钻研的足迹,也印证着淡淡的遗憾——有生之年终究未能摘取(1+1)的桂冠。 |
E.作者认为,人生的路应该像陈景润那样走,而科学研究的路是否应该像他那样走,作者却没有明确表达自己的观点。
病重的陈景润,始终没有把科研攻关“搭梯子”的工作停下来,在他病重住院期间,这种“不屈”的精神表现在哪些地方?它的意义是什么?请简要说明。
人物传记所展示的人物应该在特定的时代背景下具有鲜明的个性,请结合文本,简要分析陈景润的性格和精神。
不难看出,本文作者对陈景润给予了高度评价,他认为陈景润不仅是不被胜利的欢歌淹没的英雄,而且是于逆境中依然勇于博取未来的不凡之人(见第②段)。请通观全文,概述证明这种观点的事实依据。