在中国古代史上，经常出现地方分裂或者叛乱的现象，对这种现象的

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在中国古代史上，经常出现地方分裂或者叛乱的现象，对这种现象的评述，正确的是
①根本原因是封建经济的分散性 ②主要原因是其统治政策的失误导致中央弱地方强 ③破坏生产，给人民带来深重灾难 ④给我们的启示是地方政权不宜过大，必须保持中央政令的畅通

A．①②③

B．①②

C．②③④

D．①②③④

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柏拉图在《理想国》中说，贤人统治国家，武士保卫国家，农民和手工业者负责生产。与这一思想一致的为

A．不在其位，不谋其政	B．君君，臣臣，父父，子子
C．道之以政，齐之以刑，民免而无耻	D．劳心者治人劳力者治于人

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普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是

A．以人为中心的世界观	B．人的主观感受的重要性
C．知行合一的认识论	D．人的客观存在的重要性

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下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是

A．都表达了新兴资产阶级的理想	B．都是商品经济发展的产物
C．都批判了当时的主流意识形态	D．都宣扬了个性自由和解放

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黄仁宇的《万历十五年》：李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。这种社会现象的历史背景不包括

A．八股取士严重钳制人的思想	B．僵化的理学扼杀了人们的理性判断
C．工商业市民阶层力量薄弱	D．设立军机处使君主专制达到顶峰

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汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”比较科学的观点

A．“历史是任人打扮的小姑娘”	B．“历史就是过去的人和事”
C．“一切历史都是思想史”	D．“一切历史都是当代史”

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