补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1） ， 。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。（白居易《琵琶行》）
（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。 （韩愈《师说》）
（3）予独爱莲之 ， ，中通外直，不蔓不枝。（周敦颐《爱莲说》）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。 ，固前圣之所厚。（屈原《离骚》）
，官盛则近谀。 （韩愈《师说》）
曲终收拨当心画， 。 （白居易《琵琶行》）
一日之内，一宫之间， （杜牧《阿房宫赋》）
上有六龙回日之高标， （李白《蜀道难》）
挟飞仙以遨游， 。知不可乎骤得，托遗响于悲风。（苏轼《赤壁赋》）
阅读下面这首唐诗，完成后面题。
南海旅次
曹松①
忆归休上越王台，归思临高不易裁。
为客正当无雁处，故园谁道有书来。
城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。
心似百花开未得，年年争发被春催。
注：曹松是舒州（今安徽潜山附近）人，因屡试不第，长期流落在今福建、广东一带。颈联描绘了一幅怎样的画面？请从“情”和“景”的角度对颈联作一赏析。
答： 请结合全诗主题，简要分析诗歌的尾联使用了什么表现手法，效果如何？
答：
阅读下面的文言文，完成后面题。
张存敬，谯郡人也。性刚直，有胆勇，临危无所畏惮。唐中和中，从太祖赴汴，以其折节，颇见亲昵，首为右骑都将。从讨巢、蔡，凡历百战，多于危蹙之间，显有奇略，由是频立殊效。光启中，李罕之会晋军围张宗奭于盟津，太祖遣丁会、葛从周、存敬同往驰救。存敬引骑军先犯敌将，诸军翼之，敌骑大败，乃解河桥之围。
大顺二年，为诸军都虞侯，佐霍存董大军收宿州，以功奏加检校兵部尚书。太祖东征徐、兗，存敬屡有俘斩之功。凡受指顾，皆与机会，矢石所及，必以身先，太祖尤加优异，以为行营都指挥使、检校右仆射。乾宁三年，充武宁军留后，行颍州刺史。光化二年夏四月，幽、沧侵凌魏郡，复以存敬为都指挥使。三年，大举，与葛从周连统诸军攻浮阳，树数十栅，围刘守文累月。时幽州刘仁恭举兵来援，存敬潜军击之于乾宁军南老鸦堤。是日，燕人大败，斩首五万级，生擒马慎交已下一百余人，获马万余蹄。其年秋九月，引军收镇州，存敬勒众涉滹沲河，师人鼓行而进，逢镇之游兵数千，因逐之，直入镇之壅门，收鞍马牛驼万计。翼日，镇人纳质而旋。寻为宋州刺史，逾年，甚有能政。复拥众伐蓟门，数旬间连下瀛、莫、祁、景四州，擒俘不可胜纪。自怀德驿与中山兵接战，枕尸数十里，中山开壁请降。
天复元年春，太祖以河中节度使王珂与太原结亲，凭恃骄恣，命存敬统大军讨之。即日收绛州，擒刺史陶建钊，降晋州刺史张汉瑜，二郡平。进围河中，王珂请降。太祖嘉之，乃以存敬为护国军留后。未几，检校司空，寻移宋州刺史。将之任所，寝疾，逾旬卒于河中。太祖闻之，痛惜移晷。开平初，追赠太保。乾化三年，又追赠太傅
（选自《旧五代史·张存敬传》）
注：①移晷：日影移动，指经过了一段时间。 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．颇见亲昵见：被 |
| B．行颍州刺史行：巡行 |
| C．逾年，甚有能政逾：越过，超过 |
| D． 寻移宋州刺史寻：不久 |
以下各组句子中，全都表明张存敬战绩显赫的一组是 ( )
①多于危蹙之间，显有奇略 ②矢石所及，必以身先
③燕人大败，斩首五万级 ④直入镇之壅门，收鞍马牛驼万计
⑤自怀德驿与中山兵接战，枕尸数十里 ⑥太祖闻之，痛惜移晷
| A．②③⑤ | B．②⑤⑥ |
| C．③④⑤ | D．①④⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )
| A．张存敬性格刚直、有胆略，跟随太祖征战的时候，因为能够委屈自己，敬服他人，因 而获得太祖的器重。 |
| B．幽、沧侵犯魏郡的时候，张存敬重新被启用担任都指挥使，第二年他孤军围困了刘守文几个月，并打败了刘仁恭 |
| C．张存敬担任宋州刺史期间，不但善于处理政事，而且战功显赫，先是攻下了四个州， 并且使中山人开城投降。 |
| D．张存敬后来在河中府病逝，太祖知道之后，哀痛惋惜了一段时间，并先后追赠太保、 |
太傅的官职。 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）存敬引骑军先犯敌将，诸军翼之，敌骑大败，乃解河桥之围。
译文：
（2）存敬勒众涉滹沲河，师人鼓行而进，逢镇之游兵数千，因逐之。
译文：
阅读下面的文字，完成后面题
坚守转型社会的“底线伦理”
关于道德，我们遭遇过这样的现实——官员有腐败，学术会造假，地沟油在泛滥，毒奶粉在蔓延。然而，也正是关于它，我们又听过这样的故事——最美教师，最美司机，最美士兵。
刚刚过去的这个周末，一场暴雨洗礼了北京的城市精神。无数北京人以令人动容的行动，在61年不遇的暴雨突袭下，耸立起一方“道德高地”。
特殊时期的特殊考验，给了我们医治道德伤口的信心，但也提出这样的问题：在非常时刻展现“道德高地”的中国，如何在平常日子里填平“道德洼地”？在危急之时张扬“路人之德”的社会，如何在日常生活中坚守“底线伦理”？
烟草公司竟获“生态贡献奖”，“凉民证”堂而皇之成为旅游广告，为“辛苦费”玩起了“假结婚”……近期的这些新闻之所以引起舆论激烈反应，正因为触碰了道德的“底线”。如果燃烧公众健康的香烟可以领受“生态”奖，那么评奖的底线何在？如果打擦边球的噱头可以挑战受众认知，那么“创意”的底线何在？如果对经济利益的追逐能以失信欺诈为本钱，那么做人的底线何在？
你的底线在哪里？近年来，从反思三聚氰胺奶粉背后的商业诚信失守，到忧心遗弃双亲折射出来的人性基点迷失，再到剖析干部贪腐、医院红包、虚假新闻等不良现象暴露的职业准则失效，人们越来越痛切地感到，一个社会的良性运行，需要坚守最低标准，捍卫基本规则，用底线伦理构筑最后也是最坚固的文明屏障。
道德的钟摆，倘若屡屡冲破底线，便是对社会主流价值的肆意颠覆。如果坐视底线失守，失范的行为将无拘无束，“破窗效应”的负能量会四处传播，这种“恶的蔓延”，会侵蚀社会运行的基础，带来普遍的伤害。正因为如此，有学者痛陈，比之制度的缺漏，一些社会赖以维系的基础秩序的溃败才是更可怕的。
雨果曾经说过，做一个圣人，这是偶然的现象；做一个好人，却是为人的常规。过度强调道德的超越性，会让人们陷入说一套做一套的道德虚伪主义；听任唯利是图的行为极端化，则会催生不择手段的道德功利主义。道德世界不是成色均匀的美玉，而是由低到高的阶梯。从高蹈到平实，从理想到现实，面对社会问题和道德困境，我们应摆脱“不为圣贤，即为禽兽”的单项选择，跳出“要么全部、要么全不”的绝对思维，崇仰最高限度的道德，也需守住最低限度的道德；崇尚“八荣”的境界，也需远离“八耻”的困扰。
也许我们很难有机会经历特殊关口的考验，也未必有力量做出舍己救人的壮举，但起码要做好应该做的事情，比如好干部从不贪做起，好会计从不做假账做起，好记者从不说假话做起，好企业从不卖假货做起。如果每个公民、行行业业都坚守底线、为善去恶，我们的社会就一定能构筑起更为坚实的道德底座，焕发出更有底气的道德自信。下列对于“道德高地”的理解，不正确的一项是（ ）
| A．“道德高地”是一种由低到高的阶梯式的最高限度的道德，即在非常时刻，将维护公共利益当成自己义不容辞的责任。 |
| B．最美教师、最美司机、最美士兵和61年不遇的暴雨突袭下的无数北京人的表现，就是在非常时刻展现出的“道德高地”的典范。 |
| C．只要每个人、每个行业都守住伦理底线，为善去恶，做好自己应该做的事情，社会就能达到最高限度的道德。 |
| D．道德高地不是人人都有机会达到的，过度强调道德的超越性不切实际。但守住最低限度的道德，做一个好人，却是为人的常规。 |
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
| A．“填平‘道德洼地’”，是指危急之时张扬“路人之德”，平常生活中坚守“底线伦理”，起码要做好应该做的事情。 |
| B．官员腐败，烟草公司获“生态贡献奖”，“凉民证”成旅游广告等颠覆社会主流价值的行为是我们要填平的“道德洼地”。 |
| C．“底线伦理”是最低限度的道德，它应成为最坚固的文明屏障，需要全社会来共同构筑，社会才会焕发出更有底气的道德自信。 |
| D．“要么全部、要么全不”是一种绝对思维，它过度强调道德的超越性，会催生不择手段的道德功利主义。 |
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
| A．商业欺诈、不讲职业道德突破了社会的底线伦理，阻碍了社会的良性运行，坚守底线伦理很重要。 |
| B．坐视底线失守，会导致行为失范，从而侵蚀社会运行的基础，社会赖以为系的基础秩序会因此而溃败。 |
| C．我们需要崇仰最高限度的道德，更需要守住最低限度的道德，我们的社会才能焕发出更有底气的道德自信。 |
| D．我们没有机会经历特殊的考验，也没有力量做出舍己救人的壮举，但要做好应该做的事情，坚守底线为善去恶 |
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一：剑桥大学至今仍保留着当年牛顿就学时住的宿舍，推窗可见一棵苹果树，据说就是砸在牛顿头上的那个著名苹果繁衍的后代。经常有人慕名而来，而剑桥并没有把这里改建成一个收费参观景点。这里现在仍旧是学生宿舍，唯一不同的是能住进去的都是最优秀的学生。学生们都以能入住这个设施陈旧且并不舒适的百年老屋为荣。这里也是每年入校的新生和众多游客必来瞻仰之地。房屋的修缮由政府长期拨款。
材料二：作家莫言“获奖”后，来“朝拜”的各色人等涌到他老家山东高密平安庄这个昔日的宁静小村。为能沾一沾“灵气”，踏平了莫家大院，拔光了院子里的萝卜，莫言旧居旁的破屋被高价出租，众多手持罗盘的风水师也煞有其事地来此观察“龙脉”……小小的平安庄，已成了不少人的“发财圣地”。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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