有人说，“对于苏俄农民而言，19
20年的秋天阴云密布，1922年的春天则是阳光灿烂。”这里“阳光灿烂”最有可能是因为 （ ）
| A．农民无偿获得永久属于自己的土地 | B．农民纳税后能自由支配剩余的粮食 |
| C．苏维埃政府免去了农民赋税 | D．农民享有优先处理农产品的权利 |
相关试题
弗洛姆深刻地指出“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死
了。”你认为以下哪种理解正确？
A．19世纪宗教信仰 不存在了，20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义 |
| B．19世纪人从神学束缚中解放，20世纪人类陷入信仰危机和精神困境 |
| C．19世纪强调人的价值，20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁 |
D．19世纪科学快速发展，20世 纪科学面对伦理道德的巨大挑战 |
有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段
很高明。两者的“高明”之处是
| A．利用宗教反对封建思想 | B．建立政党宣传政纲 |
| C．组织团体宣传新思想 | D．借助传统文化外 |
下列现象与新文化运动中“赛先生”的主张基本一致的是
A．小 学生不读不写不学旧体诗 |
B．中学生散发反对复辟的传单 |
| C．大学生爱听严复宣传进化论 | D．进步青年传阅《庶民的胜利》 |
历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔
滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，
他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是
| A．科学技术决定论 |
| B．传统的夷夏之辨的观点 |
| C．把历史事物放在特定的历史环境中去评价 |
| D．人民是创造历史的主体 |
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