儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”意思是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是
| A．文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义 |
| B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动 |
| C．说明早期儒学已有“天人感应”的思想萌芽 |
| D．宣扬“主权在民”，人民有权推翻统治者 |
相关试题
“科学革命是人认识客观世界的飞跃，技术革命是人改选客观世界技术的飞跃。而科学革命、技术革命又会引起全社会整个物质资料生产体系的变革，即产业革命。”下列各选项中，符合这一规律的是
| A．牛顿力学体系——蒸汽机——工业革命 |
| B．电磁感应理论——发电机——第二次工业革命 |
| C．内燃轨——汽车、飞机——第二次工业革命 |
| D．相对论——电子计算机——第三次工业革命 |
下列关于酶特性实验设计的叙述中，正确的是
| A．验证酶的专一性时，自变量只是酶的种类 |
| B．验证酶的高效性时，自变量是酶的浓度 |
| C．探究温度对酶活性影响时，自变量是温度 |
| D．探究酶催化作用的最适pH时，应设置过酸、过碱、中性三组 |
“凡在自己的土地和邻地之间筑篱笆的，不得越过自己土地的界限；筑围墙的应留空地一尺；挖沟的应留和沟深相同的空地，掘进的应留空地六尺。（《十二铜表法》）”这主要表明罗马法
| A．内容广泛、条文明晰 | B．保护人们的私有财产 |
| C．注重规范公民的行为 | D．调节贵族与平民的经济纠纷 |
下图是宋应星在《天工开物》中记载的花楼机，结构复杂而精密，专门织造精细的丝织品。但当时的手工业并没有向机器生产转变的迹象。对此，最合理的解释是
| A．手工业所需要的原料匮乏 |
| B．明清时期手工业技术落后 |
| C．生产革新缺乏足够的市场需求推动 |
| D．民营手工业受到官营手工业的压制 |
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