儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”意思是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是
| A．文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义 |
| B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动 |
| C．说明早期儒学已有“天人感应”的思想萌芽 |
| D．宣扬“主权在民”，人民有权推翻统治者 |
相关试题
中国古代官吏选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。与“科举制”相一致的是
| A．唐制，取士之科，多因隋制 | B．上品无寒门，下品无士族 |
| C．龙生龙，凤生凤 | D．举孝廉，父别居 |
“它排除了丞相个人专断、相权过大威胁皇权而出现的政治危机，而且增强了决策施政的程序性和合理性，提高了行政效率，”材料中的“它”是指
| A．西汉中朝制度 | B．唐朝三省六部制度 |
| C．宋代二府三司制度 | D．明朝内阁制度 |
秦统一后，“将广阔的国土划分为若干区域，每一区域都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员”。这些官员
| A．定期朝觐皇帝 | B．监督监察百官 | C．负责地方行政 | D．拥有世袭权 |
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