在中国存在一种广泛而普遍的宗族文化——祖先崇拜，由此衍生出遍布民间的祠堂。下列关于祠堂文化的正确叙述是 （ ）
| A．祠堂的盛行与中央集权制、小农经济、儒家思想密切相关 |
| B．宗族被封建政府授权直接执行国家法律法规，维持乡村治安 |
| C．自先秦时期起国家便鼓励民间修建祠堂 |
| D．祠堂是宗法制度的物化象征，反映了深厚的家族观念 |
相关试题
《南都繁会图卷》（右图）生动地描绘了当时南京的盛况。画面从右至左，由郊区农村田舍开始，以城中的南市街和北市街为中心，表现纵横的街市，市面店铺林立，标牌广告林林总总，车马行人摩肩接踵。下列有关表述，不正确的是 （ ）
| A．南京是当时全国性商贸城市 |
| B．农业、手工业的发展促进了南京等地商业的繁荣 |
| C．南京曾是明朝的统治中心 |
| D．我国最早的广告在明朝南京出现 |
从经济的角度看，明清时期中国已处于“近代的前夜”。下面能够说明这一结论的是
| A．租佃制经营方式的推广（） |
| B．制瓷、矿冶等手工业技术均有较大进步 |
| C．苏州丝织业“小户”“听大户呼织”、“计日受值” |
| D．世界白银的一半流入中国，市面上大量使用白银 |
《唐会要》卷八六记载：“贞观元年十月敕：五品以上，不得入市。”这样的规定说明了 ①唐代商品经济比较发达 ②政府行政官员企图依仗其手中的权力获得利益 ③唐代政府对商业的控制依然比较严格 ④唐代政府的有些措施对商业发展有利
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
在南宋都城临安（今杭州），“本地人开酒馆也往往仿效汴京的旧俗，在门前张桂驴子灯；开茶馆则学北方张挂名人画像。更有趣的是，北人在吃笼饼、蒸饼的时候习惯于先生掉皮，原本是因为北地风尘比较大，但南方人也跟着学，去了皮才吃”。材料表明宋朝时期北方人南迁 ①带来先进生产技术 ②带来新的风俗习惯 ③导致经济重心南移④促进南北文化融合 （ ）
| A．②③ | B．①②④ | C．③④ | D．②④ |
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