高铁时代的到来，人们可以“在广州喝早茶，到长沙听笑话，再到武汉赏樱花”；“上午在西安吃泡馍，下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够（ ）
①改变文化的存在形式 ②方便人们的文化交流
③更新文化的传播方式 ④扩展人们的文化视野
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
相关试题
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
| A．“气者，理之依也”与“理在事先，理生万物” |
| B．“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合” |
| C．“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” |
| D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事” |
根据漫画寓意，要求写一篇关于人生态度的短评。作为辩证唯物主义者，你认为应该使用的标题是 
| A．乐极生悲，否极泰来 |
| B．仁者见仁，智者见智 |
| C．思路“决定”出路 |
| D．提倡节约，反对浪费 |
2012年2月12日，山东省政协常委会工作会议召开，会议提出高举中国特色社会主义伟大旗帜，为加快经济文化强省建设作出新贡献。推动文化强省建设必须
①坚持中国特色社会主义理论体系为指导②用社会主义核心价值体系凝聚力量③立足社会实践，传承传统文化，博采众长④推动指导思想多元化建设
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
弘扬“北京精神”，是新时期践行社会主义核心价值体系的创新之举。“爱国、创新、包容、厚德”的北京精神是城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特质。可见，北京精神体现了
| A．文化创新可以推动社会实践发展 |
| B．传统文化是现代思想的主要源头 |
| C．兼收并蓄的文化传统和时代精神 |
| D．文化反映经济，与经济发展同步 |
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