世纪30年代,国共两党在陕北拜祭黄帝陵,共产党的祭文是：维中

更新 2022-09-03
科目历史
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难度中等
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世纪30年代,国共两党在陕北拜祭黄帝陵,共产党的祭文是：“维中华民国某年某月某日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。曰： ……辽海燕冀，汉奸何多！……匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固……民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗……”材料中的“某年某月某日”应该是

A．中华民国二十六年四月五日	B．中华民国二十一年四月五日
C．中华民国三十一年四月五日	D．中华民国二十五年四月五日

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美国1787年宪法的主要起草人汉密尔顿曾引用孟德斯鸠的话“假如人类没有创造出一种政体，它既具有共和政体的内在优点，又具有君主政体的对外力量，那么很可能，人类早已被迫永远生活在一人统治的政体之下了。”汉密尔顿意在说明l787年宪法应具有（）
①中央集权原则 ②分权制衡原则 ③民主原则 ④专制主义原则

A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是（）

A．罗马法完全摒弃了习惯法	B．罗马法追求至善至美的境界
C．罗马法体现与时俱进、为现实服务	D．罗马法主张消灭阶级压迫

题型：未知
难度：未知

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柏拉图曾说：“奴隶不会成为主人的朋友，小人也不会成为君子的朋友，即使他们拥有了平等的地位也不会如此；因为如果对不平等的东西给以平等，其结果正是不平等。”对材料理解不正确的是（）

A．古代希腊不平等的现象比较普遍

B．雅典民主共和国的实质是奴隶主阶级专政

C．古代雅典没有真正实现“法律面前人人平等”

D．每一个人都可以追求平等的政治地位

题型：未知
难度：未知

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法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是（）
①所有雅典居民对国家大事都享有决策权 ②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③演说支配下的民众作出的判断未必正确
④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起

A．①②③④

B．①②③

C．②④

D．②③④

题型：未知
难度：未知

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梭伦改革是雅典城邦历史发展中的重要里程碑,奠定了雅典民主政治的基础.按照土地收入和财产多寡划分公民等级并授予相应官职，是梭伦改革的重要措施，其主要意义在于(   )
①沉重打击了依靠血统关系谋取特权的贵族   ②促进了奴隶制国家的发展
③完善了雅典民主政治制度          ④满足了所有雅典公民参政的要求

A．①②③

B．②③④

C．①②

D．③④

题型：未知
难度：未知

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