下列说法不正确的是 （ ）
| A．西汉以前，中国丝绸大量经西北各民族运至中亚、西亚、南亚诸国 |
| B．最早记载中国同欧洲直接往来的正史是《后汉书》 |
| C．唐朝的玄奘和义净在中印文化交流中起了主要作用 |
| D．《农政全书》与《天工开物》均收录了国外传来的技术 |
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我国用十二生肖纪年的开始至少可以追溯到南北朝时期。因其通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今。清代赵翼在《陔余丛书》中指出：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎免之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种说法认为十二生肖纪年法的形成是
| A．我国古代各民族间经济文化及社会生活交流和民族融合的结果 |
| B．我国古代北方少数民族的传统风俗 |
| C．我国古代天干地支纪年法的一种表现形式 |
| D．古代中外文化和社会生活交流的结果 |
陆游《杂赋》诗写道：“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼”，从这句诗中，我们能获得的最有效的信息是
| A．作为乡村集市的草市出现于宋代 | B．宋代的草市已具较完备的饮食服务设施 |
| C．宋代的草市受到官吏的直接监督 | D．陆游所说的草市位于东京汴河两岸 |
“史学虽不是史料的单纯排列，史学却离不开史料。理论虽不是史料的单纯排列可以产生，理论并不是原形一摆，就算成功了的。中国社会史的理论斗争，总算热闹过了。但是如不经一番史料的搜求，特殊问题的提出和解决，那进一步的理论争斗，断断是不能出现的。”上述材料要表达的是 （ ）
| A．理论建构离不开史料 | B．史料学可以取代理论 |
| C．理论无益于史学研究 | D．史学研究即是史料学 |
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