历史学家陈旭麓指出：中国人从林则徐开眼看世界开始，进而中体西

历史学家陈旭麓指出：中国人从林则徐“开眼看世界”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，每一步都伴随着古今中西新旧之争。不能佐证上述观点的史实是（）

A．林则徐建议制造炮船以抵御英国，被道光帝朱批为一派胡言

B．康有为抨击坚持“天不变，道亦不变”的封建顽固势力

C．陈独秀指出：孔教与共和……存其一必废其一

D．毛泽东提出符合中国国情的“工农武装割据”思想

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19世纪30年代松江棉布大量行销欧洲，英国绅士风行以中国杭纺做衬衫，以天然棕色的松江紫花棉布做裤子。紫花布以南京为集散地，外商称它为南京布。上述材料反映当时（）

A．南京是政府开放的对外贸易口岸

B．中国传统手工业品尚有竞争优势

C．英国棉纺织业发展缓慢

D．世界市场最终形成

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下表是抗战时期，中日双方报刊上登载的部分战役中日方伤亡情况的统计据，根据这些数据，可以得出的正确结论是（）

A．国共合作共同抗击侵略者
B．日方的统计数据比较可信
C．双方开展激烈的宣传攻势
D．八路军是抗战的中流砥柱

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学者陈旭麓认为：“近代中国社会的新陈代谢突出地表现为两个方面，一是新的取代旧的，如民国取代清朝；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上来，辛亥之与戊戌是这样，‘五四’之与辛亥是这样，戊戌之与洋务也有这种迹象。”推动这种“新陈代谢”的核心动力是（）

A．挽救民族危亡	B．发展资本主义
C．提倡民主科学	D．推动实业救国

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有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”（）

A．体现了新兴市民阶层的诉求

B．没有突破先秦儒家思想的范畴

C．是封建晚期“西学东渐”的产物

D．对当时中国的社会转型影响巨大

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15世纪末16世纪初，在长江三角洲地区，植棉、纺纱、织布或栽桑、养蚕、缫丝这种原先的农家副业，逐渐取代种植粮食的农家正业，出现了棉作压倒稻作、蚕桑压倒稻作的新趋向。这种现象反映了该地区（）

A．农业生产的衰落	B．自然经济的瓦解
C．农业经济的商品化	D．私营手工业的发展

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