据《张居正集》（第三册卷三十七）载：古之为国者，使商通有无，

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据《张居正集》（第三册卷三十七）载：“古之为国者，使商通有无，农力本穑。商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病；故农商之势常若权衡……故余以为欲物力不屈，则莫若省征发，以厚农而资商；欲民用不困，则莫若轻关市，以厚商而利农。”据此判断，张居正主张（）

A．重农抑商

B．重商抑农

C．扶持商业

D．农商并重

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关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是

A．孟子认为君权来自于神和百姓的授予

B．董仲舒的主张将君主权力进行神化

C．黄宗羲的主张体现了民本思想

D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑

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某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。”他所反对的是

A．民主共和制度	B．中央集权制度
C．专制主义制度	D．君主立宪制度

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清初学者唐甄说：“为政之道，必先田市。农不安田，贾不安市，其国必贫。”以上言论反映的思想是

A．重农抑商

B．农商并重

C．重商主义

D．自由主义

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李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱．赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽（）

A．反对封建社会男尊女卑的观念	B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教
C．破除对孔子思想的迷信	D．揭露道学家的虚伪

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明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。“与唐甄这种政治思想相似的思想家是

A．顾炎武

B．黄宗羲

C．王夫之

D．魏源

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