唐代诗人白居易说过：“天育物有时,地生财有限,而人之欲无极。以有时有限奉无极之欲，而法制不生其间，则必物暴殄而财乏用矣。”这段话给我们的哲学启示是
①事物在联系中存在，联系是客观的，有条件的； ②要充分发挥人的主观能动性；
③要善于抓事物的主要矛盾； ④要坚持适度原则；
| A．①②； | B．③④； | C．②③； | D．①④ |
“文”的本义是“纹理”，引申为有条理、有秩序、有美感的意义；“化”字是倒立的两个人，象征着人所发生的重大变化，“化”本义为变易、生成、造化。由此可知，“文化”意味着
| A．要不断地改造客观世界使之发生变化 |
| B．使自然人变成社会人 |
| C．使整个世界因此而改变 |
| D．人类改造世界活动的总和 |
徽章是一个历史时期政治、经济、文化的见证物，反映了这一时期社会状态、文化潮流和人们的思维方式。广州亚运会徽章全集内容涵盖了广州亚运会发行的6大主题18个系列的1112款徽章，寓意着广州亚运会于2010年11月12日开幕。徽章全集内容丰富，涉及题材广泛，为本届亚运会留下一份丰厚的历史文化遗产。据此回答下列各题。图是广州亚运会徽。其以柔美上升的线条，构成一个造型酷似火炬的五羊外形轮廓，把跑道、五羊、“海上丝路，广州是起点”等代表着广州2200多年深厚的历史文明积淀的元素结合起来，构图以抽象和具象相结合，在灵动、飘逸中不失稳重，象征着亚运会的圣火熊熊燃烧、永不熄灭。这从文化生活的角度反映了
| A．优秀的文化能够增强人的精神力量、促进人的全面发展 |
| B．文化创新离不开对传统文化的继承 |
| C．用一种标识概括多样性的文化，会制约文化的发展 |
| D．辩证否定在“扬弃”中实现了事物的联系与发展 |
图是广州亚运会文化活动标志。标志的原型取自粤剧脸谱，标志传神地演绎了花旦唱念间的飞扬神采和眼神回转的动人瞬间，具有浓厚的岭南韵味和鲜明的艺术特色，是岭南文化内涵和国际设计风格的完美结合。标志设计表达了广州亚运会不仅成为亚洲多元文化交流的盛会，也将为国内外来宾展示独特精彩的岭南文化活动。这表明
①文化是民族的，又是世界的
②世界各国的文化逐渐走向趋同
③精神产品要通过物质载体来体现
④正确把握了民族文化与外来文化的关系
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
某区交通局从2003年下半年起连续两次在部门服务社会评议中名列倒数第一，根据事先确定的规则，交通局领导班子的5位负责人分别被降职、调任处理。这体现了
| A．社会评议可以实现政府职能的转变 |
| B．社会评议是公民行使民主权利的体现 |
| C．社会评议制度是保障人民利益的根本措施 |
| D．社会评议制度是完善政府工作的最佳途径 |
某市首创了“信访民主听证评议制”。通过体察民情、了解民意，该市决定不建大广场、大工程，而是投资400万元治理小街小巷，大大改善了群众的生活环境，得到群众广泛拥护。该市政府实行的“信访民主听证评议制”，体现了尊重公民的
| A．提案权 | B．监督权 |
| C．质询权 | D．议政权 |
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