《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说:“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树,洋务运动只不过剪断了一些枝叶,辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了,树墩还在,一般的树只要树墩还在,还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”,人们发动了
苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮 住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人, 那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底
培根指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以至 没有一个帝国,没有一个学派,没有一个显赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业 中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指
黄宗羲、顾炎武、王夫之都是明清之际著名的思想家,他们的思想实质是
“这是一个多彩多姿而变化万千的时代,和中国的战国时代最可相比似。在这个时 期的形形色色中,有不少仍是中世的,有不少显然已是近代的,但也有不少为这时期所特有 的。这个时期上承中世,下启近代,同时也自成一个时代,充满了强烈的政治、社会和思想 的活动。”下列时代特征与此描述吻合的是
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天 理,非者便是人欲。如视所言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动, 便是人欲。”在该材料中,朱熹所要表达的本意是