陈旭麓先生说：人们多注意1840年的划时代含义，实际上186

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
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陈旭麓先生说：“人们多注意1840年的划时代含义，实际上1860年同样是一个重要的年份，就社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义”。这里的“新陈代谢”是指（）

A．中国开始了现代化的进程	B．统治阶级内部觉醒出现“变局论”
C．西学东渐之风日益盛行	D．中国经济逐渐沦为资本主义附庸

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美国历史学家斯塔夫里·阿诺斯在其《全球通史》中指出：“一个世纪以前，工业革命将大批劳动力吸引到大机器和能源所在地：工厂里面。今天，相反的趋势在进行当中，现代通讯革命允许人们在任何地方创造思想和处理信息”。带来这一变化的主要原因是（）

A．内燃机车和现代交通工具的发明和应用

B．电话、无线电技术的发明和应用

C．电子计算机与网络技术的发明和发展

D．电影、电视的出现和影视艺术的发展

题型：未知
难度：未知

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德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是( )

A．两人对暴力革命的内涵理解不同

B．两人对如何获得自由平等的主张不同

C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反

D．两人对公民权利认识不同

题型：未知
难度：未知

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公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言，理解正确的是( )

国别	人物	观点或名言
古希腊	普罗塔戈拉	人是万物的尺度
苏格拉底	认识你自己
中国	孔子	未能事人，焉能事鬼
孟子	民为贵，社稷次之，君为轻

A．普：肯定人的价值，第一次系统论证人生而平等理论
B．苏：对理性的追求，是18世纪启蒙思想的源头
C．孔：强调民本思想，体现新兴地主阶级的要求
D．孟：主张民贵于君，对王权专制的明确否定

题型：未知
难度：未知

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雕塑家罗丹（1840－1917年）在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是 ( )

A．提倡归纳或实验的方法

B．倾向自由、平等，反对君主政体

C．尊崇人文主义，否定天主教的教规

D．以理性的方法，思考人类社会的现象

题型：未知
难度：未知

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《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性》一文的作者说：“法国革命者在谈人权的‘人’字时是非常抽象的，不带任何种族、宗教、国家乃至阶级的差异。不长时间就给包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权……在不太长一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权，并且彻底的摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。”据此判断，该文作者认为法国人在革命的价值取向上更侧重于( )

A．自由

B．平等

C．共和

D．法制

题型：未知
难度：未知

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