宋明理学家普遍倡导存理去欲的修养论，格物格心的认识论，齐家治

宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本目的是
A 稳定社会秩序 B 培养经世致用的人才
C 修身养性，提高个人修养 D 维护专制统治

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表一摘引了一部人物传记的目录，根据所学判断，表中空白处应该是（）
表一

A．

五四大潮的洗礼

B．

长征

C．

上井冈山

D．

重庆谈判

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近代某全国性咨询议政机构获准成立后，上呈公文，请求将北京原用于科举考试的贡院改为其办公地。公文中有"仰慕天恩，准予改拨"等语。该公文应出现于（）

A．	洋务运动时期	B．	戊戌变法时期
C．	预备立宪时期	D．	中华民国时期

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太平天国提倡"剪辫蓄发"，认为当时人的发饰"坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也"。辛亥革命期间，革命党人认为"欲除满清之藩篱，必先去满清之形状"，提倡"剪辫易服"。二者均希望通过变革发饰（）

A．	与西方文明相对接	B．	号召推翻清朝统治
C．	提倡民主自由思想	D．	表明各自宗教信仰

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明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为"阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也"。结合所学判断，下列选项正确的有（）
①朝鲜使者以程朱理学为正宗
②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同
④王阳明心学是对儒学的叛逆

A．

①②

B．

②③

C．

①③

D．

②④

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唐代长安的商业店铺主要集中在东西两市，按规定，"诸行自有正铺者，不得于铺前更造偏铺。"南宋都城中的商业店铺散布于城内各处，据记载约有"四百四十行"，上述材料可以佐证南宋时期（）

A．	私营商业已居主导地位	B．	坊市制度已经瓦解
C．	商业发展已超过农业	D．	资本主义萌芽已出现

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