阅读下列材料，回答问题。
材料一 历史学家从不同的视角对国家间权力体系的转换做出了解释。康德拉捷夫世界经济增长与衰退的波动周期表（见下图）即在一定程度上反映了这样的历史转变进程。
材料二 从1763至1914年的一个半世纪，作为欧洲获得对世界大部分地区的霸权的时期，在世界历史进程中据有显著地位……欧洲之所以能进行这种前所未有的扩张，因为三大革命——科学革命……给了欧洲以不可阻挡的推动力和力量。
——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 1947年，丘吉尔问道：“现在的欧洲是什么呢？它是一堆瓦砾，是一个藏骸所，是瘟疫和仇恨的发源地。”……那些标题为《欧洲的末日审判》．《欧洲的政治崩溃》和《欧洲时代的消失》的论文都认为欧洲已灭亡。
问题：
（1）根据材料一及所学知识，指出康德拉捷夫周期②和周期⑤的经济增长波峰分别凸现了“英国世纪”和“美国世纪”的到来，其标志分别是什么？
（2）根据材料二及所学知识，指出除科学革命外，还有哪些因素“给了欧洲扩张不可阻挡的推动力和力量”？（从政治革命和经济革命两个方面回答，2分）欧洲的扩张对世界发展产生了什么影响？
（3）指出导致材料三所反映的历史现象出现的主要原因。
（4）1967年欧洲共同体成立，加快了欧洲联合的步伐，这对世界的政治格局产生了什么影响？六、七十年代冲击这一格局还有哪些力量？
阅读下列材料，回答问题。
材料一：当伯利克里和艺术家们开始美化雅典时，他们首先把注意力投向了雅典卫城。在雅典城迂回曲折的街道两旁，雅典人简朴的住宅给我们留下了深刻的印象。它们多是一层或两层的平顶屋。市场是雅典人选行贸易和社交活动的中心，市场旁边是一些有名的门廊或回廊，是人们休闲纳凉的好去处。……雅典公民大会在卫城西侧的普尼克斯山上召开，普尼克斯山被设计成一个半圆形的砖石建筑。……在那里的露天剧场上，我们仍能看到伯利克里向民众发表演讲时站的讲台，以及后面的主席团座位。 雅典卫城
——（英国）J·C·斯托巴特《光荣属于雅典》
材料二：紫荆城整体布局依据天文原理，全部按照南北轴线方向排列，以反映宇宙的无上权威。总的规划和所有细节设计，都是为了让走近或进入各道城墙和庭院的人心生敬畏并留下难忘印象。……它那壮观的庭院，它所有建筑物的屋顶轮廓之优雅和建筑学上之气势，还有大量使用的彩色釉瓦，使它无论在美学上还是在象征意义上都无与伦比。
——（美国）罗兹·墨菲《亚洲史》
请回答：
（1）依据材料一、二，概述雅典卫城与中国紫荆城的不同特点及分别体现的政治理念。
（2）依据上述材料并结合所学知识，分析上述两种政治理念产生的根源。
【中外历史人物评说】
材料
1958年，戴高乐因五月危机重返政坛，制定新宪法，成立法兰西第五共和国并当选第一任总统。戴高乐上台后对法国的外交政策进行一系列调整。包括支持发展核武器、制定泛欧洲外交政策、努力减少美国和英国的影响、促使法国退出北约、反对英国加入欧洲共同体、承认中华人民共和国，这一系列思想政策被称为“戴高乐主义”。
具体实施有：
1）撤出北约军事一体化组织，改变法国在联盟中对美国的从属地位，维护民族独立；
2）建立法国独立的核威慑力量，打破美国的核垄断；
3）同苏联及其他社会主义国家建立“缓和、谅解，合作”的关系，在东西方关系中发挥作用，积极推动中法建交；
4）建立一个摆脱美苏控制，以法国为中心的，法德联合为支柱的，由欧洲主权国家联合起来的“大欧洲联合”；
5）实行非殖民化，在第三世界推行“积极存在”的政策，以求保持和增进法国在第三世界的利益和影响
（1）根据材料并结合所学知识，分析戴高乐主义实施的背景。
（2）根据材料归纳戴高乐主义的特点并分析其影响。
【二十世纪的战争与和平】
材料一
如果德国人不能解决自己国家空间缺乏的问题，或是不能为自己的工业打开国内市场，那它2000年的历史就付诸东流了。因为德国就会在世界舞台上消失，更有活力的人会来继承德国的遗产的……必须抢占并保有空间。那些懒惰的人种根本就没有权利占有土地。土地应归属于那些勤劳耕种它们并能保护它们的人们。如果一国国民丢掉了土地，他们同时也就丢弃了生命。如果一个国家不能防卫他们的国土，它的每个国民也就失去了自己的土地。没有更高的正义规则规定一国国民必须挨饿。唯一起作用的只有权力，它创造正义……问题是我们是希望生存，还是希望死亡。我们比全世界其他民族有更多的权利拥有更多的土地，因为我们的人口密度实在是太大了。我个人认为在这方面可以运用这个原则：上帝只帮助那些自助的人。
——希特勒1930年
材料二
在一定时期内，某些国家的经济、政治和军事实力以飞跃的速度赶上自己的竞争者并跑到前面去了；相反的，有些国家则踏步不前，并且逐渐落到后面去了。……结果从三十年代中期起，整个资本主义世界分裂成法西斯国家集团和英、美、法三大国组成的帝国主义集团。这两个集团在经济上和政治上进行着激烈的斗争。……法西斯国家从西方国家得到的支持越多，它们就越是贪得无厌；它们越觉得自己的力量强大，就越轻视那些助它们为虐的人。
——选自凌治彬主编：《世界现代史稿》
（1）结合材料一及所学知识，分析希特勒所谓的“空间理论”出台的背景有哪些？其实质又是什么？（9
分）
（2）上述材料所反映的历史信息给现代国际关系的发展带来哪些启示？
【近代社会的民主思想与实践】
材料一
1946年，中国民主建国会主张：“建设一种新资本主义的经济和新民主主义的政治，而其斗争方法和态度又是和平的、渐进的，在本质上是改良的”；“走向改良进步的道路，坚决反对保守反动的道路，也不愿意走向暴力革命的道路”。这一主张得到了多数民主党派的赞成。
——摘编自《中国现代史资料简编》
材料二
1947年底到1948年初，中国民主同盟指出：“在民主运动胜利高潮快要到来的现阶段，中国已分成了两个营垒，一方面是反动的营垒，另一方面是革命的营垒；一方面是民主的人民的营垒，另一方面是独裁的人民的营垒。不属于这个营垒，就是属于那个营垒。中间的地位是已经不再存在了。”
——摘编自《中国民主同盟历史文献》
（1）根据材料一、二，指出民主党派的政治主张发生了哪些变化。
（2）说明民主党派的政治主张发生变化的原因。
【历史上重大改革回眸】
材料一
万历九年，张居正在全国推行“一条鞭法”，规定：把原来历代王朝规定征收的田赋（土地税）、徭役（农民无偿为国家服劳役）、杂税合并起来，折合成银两，分摊在田亩上，按田亩多少，以白银形式统一征收；把徭役归入田亩之后，被国家征调而又不愿服徭役的人，可以出银雇人代役。当时“天下有不得不条鞭之势，张江陵（居正）不过任势而行之”，而此法达成“民不加赋而国用足”，也是张居正认为最值得炫耀的事。
——《中国古代史》
材料二
明代中期，各地书院兴起，士大夫讲学之风日行，各种新说层出不穷。万历年间，李贽在湖北麻城书院讲学时以“异端”自称，他嘲讽孔子并非圣人，“亦庸众人类也”，戏谑将孔子奉为偶像是“丑妇之贱态”，反对把“四书五经”作为统一思想的标准，认为人人都有权做出自己的思考判断。张居正对讲学“特恶之”，在《请申旧章饬学政以振兴人才疏》中，指斥讲学是“群聚徒党”、“空谈废业”，因此“尽改各省书院为公廨。凡先后毁应天府等处书院六十四处”。万历七年（1579年），根据张居正的建议，朝廷下诏禁讲学、毁天下书院。
——《中国古代政治思想史》
（1）依据材料一，说明“一条鞭法”对赋役制度的改革主要表现在哪些方面？材料二反映了明末怎样的新
思潮？
（2）依据材料，结合当时的社会背景，简评张居正的“一条鞭法”和“禁讲学毁书院”的行为。
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