中国古人以“社稷”指代国家。其中“社”指土地之神，“稷”指五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代 （ ）
| A．重视祭祀 | B．土地是最重要的财富 |
| C．以农业为立国之本 | D．粮食结构以谷物为主 |
相关试题
某年春晚的“对联征集”出了一个上联：“《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》”。你认为下列叙述可能与《静夜思》作者相符的场景是
| A．自白帝乘舟回江陵时付给船家“交子” | B．参加殿试受到武则天的亲自接见 |
| C．收到汪伦送的一套青花瓷酒具 | D．独酌之后欣赏《洛神赋图》摹本 |
中国古代有“虎溪三笑”的典故，讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时
| A．诗歌创作呈现繁荣景象 | B．佛教开始传入中国 |
| C．三教合一的发展趋势 | D．绘画风格以写实为主 |
有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技
| A．缺乏理性精神 | B．求善而不存真 |
| C．具有很强的封闭性 | D．落后于西方国家 |
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