下列观点中,与其他三个观点明显不同的一个是 ( )
李洵认为:“明代江南地区的‘士大夫’是十六世纪以来中国历史上有特点的社会势力。他们凭借着江南地区发达的经济文化的有利条件,通过各种途径获取政治上的功名,然后扩展经济实力,他们改变原有的轻商观念,涉足商业谋利,引领当时的社会风潮,在江南社会中扮演着极其重要的角色。”材料中 “角色” 的定位最准确的是
雍正八年因西北用兵,特设军机处,经制规划,多为其(张廷玉)手定……军机处地处隆宗门内,严禁外人进入,且机构简单,有官无吏,办公场所只有几间值班用的平房。此设置①强化了君主专制 ②提高了行政效率③减少了行政运行成本④保障了决策机密性
康德认为,人在道德上是自主的,人的行为虽然受客观因果的限制,但是人之所以成为人,就在于人有道德上的自由能力,能超越因果,有能力为自己的行为负责。据此可以得出
孟德斯鸠说:“这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人,即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。”对此理解正确的是
孟德斯鸠将政体分为专制政体、君主政体、共和政体三类:在实行专制政体的国家中,既无法律,又无规章,君主按照一己的意志与反复无常的性情领导一切,实行“人治”;在实行君主政体的国家里,虽有国王,但通过由世袭贵族、在职贵族、纳税人团、民选议会组成的中间权力机构来治理国家;在实行共和政体的国家里,由全体人民自行治理。下列对上述三种政体的看法,符合孟德斯鸠观点的有①基于“道德”的共和政体虽好,但很难做到 ②基于 “恐怖”的专制政体,必须坚决反对③基于由“中间权力机构”来治理国家的君主政体是切实可行的政体④基于“全民自治”的民主共和政体是最理想的政体