《孙中山选集》下卷载因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主

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《孙中山选集》下卷载“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也”材料反映的孙中山民族主义观是

A．用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治

B．改变清政府推行的民族压迫政策

C．认识到工农才是中国革命的真正力量

D．主张反帝谋求民族的真正自由与独立

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有论者称“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化”。符合这一评价的历史事件是（）

A．义和团运动

B．戊戌变法

C．辛亥革命

D．新文化运动

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1921年，有人谈到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是（）

A．清政府查禁《孔子改制考》	B．袁世凯提倡“尊孔复古”
C．新文化运动号召“打倒孔家店”	D．提出“中体西用”

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历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须（）

A．唤醒民众进行反侵略斗争	B．彻底批判儒家传统思想
C．学习西方的政治文明	D．进行彻底的反帝反封建的民主革命

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“考其维新之始，百度甚多，惟要义有三：一曰大誓群臣以定国事，二曰立对策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。”提出上述建议的是（）

A．魏源

B．康有为

C．孙中山

D．陈独秀

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被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船制器，相辅以益自强。”这表明他（）

A．主张“中体西用”

B．未超越洋务派对西学的一般认识

C．认为造船、制器不重要

D．认识到西方强盛之本在政治制度

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