彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了( )
《朔方备乘》原名《北徼汇编》(徼,边界),成书于两次鸦片战争之间,后意外被毁,1881年才得以整理刊刻。此书虽以传统考据为主,却被视作一部与“新学”“时务”相关的著作而引起士人广泛关注。这折射出( )
边疆危机加深促进了学风转变
守旧势力对西学仍有抵制态度
宗藩关系解体引发了思想革新
托古改制为变法提供理论依据
图1、图2为不同朝代的中国北方部分驻所分布示意图。
图1到图2的变化表明( )
地方行政制度出现重大变革
部分城市主要功能发生转变
闭关自守政策执行更为严格
改土归流实施范围有所扩展
元初,有诗描绘当时杭州情景:“衣冠不改只如先,关会(纸币)通行满市廛。北客南人成买卖,京城依旧使铜钱。”由此可知,这一时期的杭州( )
大体保留了原有社会秩序
娱乐活动仍旧丰富多彩
长途贩运和大额贸易兴盛
通货膨胀依然较为严重
南宋绍兴年间,有官员发现县吏掌握田宅买卖官印契书的印板,往往空印私卖,引发诸多争讼。因此,其建议“委逐州通判用厚纸立《千字文》为号印造……每月给付诸县,置柜封记。遇人户赴县买契,当官给付”,并每季核验。该建议获准施行。南宋政府这一举措( )
促进官田数量的增加
有利于规范土地贸易
推动了土地政策调整
有助于遏制土地兼并
南北朝之前,“川”字只有“水道、河流”之意,而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”,则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是,“川”字有了新的义项,并沿用至今。这主要反映出,民族交融( )
缩小了南北差距
奠定了统一基础
丰富了文化内涵
拓展了文学题材