在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行

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在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（）

A．佛教文化的中国化	B．中西文化的交融性
C．艺术形式的多样化	D．艺术内容的时代性

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明清时期，经济领域里的“凡置产业，自当以田地为主”的现象，产生的最突出后果是

A．促进了农业经济的发展	B．农民购买力低，缩小了商品销售市场
C．影响了手工业的扩大再生产	D．农民束缚在土地上，使自由劳动力缺乏

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“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”说明
①松江棉纺织品生产超出自给自足范畴②松江棉纺织业内部生产分工明确、普遍 ③松江棉纺织业出现资本主义萌芽 ④松江已发展为棉纺织业生产中心城市

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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吴自牧(梦粱录)记载：“大抵杭州是行都之处，万物所聚，诸行百市，自和宁门外至观桥下，无有一家不买卖者。”这说明

A．北宋东京商业呈现繁华景象

B．南宋临安商业繁荣

C．元朝时南方商品经济活跃

D．明朝中后期江南资本主义萌芽出现

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唐朝中期以后，均田制不再实行，赋税制度发生了重大变化，这表明

A．中国古代土地制度发生了根本性变化

B．社会生产力的发展处于停滞不前状态

C．中国古代社会土地和人口的矛盾不断加深

D．中国的封建制度开始进入衰落时期

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下面关于我国古代纺织业发展情况的表述，不正确的是

A．西汉时使用提花机

B．三国时吴国征收纺织晶为赋税

C．南宋时已有一套擀、弹、纺、织的棉纺织工具

D．明朝时松江地区是棉纺织业中心

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