在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了 （ ）
| A．佛教文化的中国化 | B．中西文化的交融性 |
| C．艺术形式的多样化 | D．艺术内容的时代性 |
相关试题
西汉中期的汉元帝初元二年，“六月，关东饥，齐地人相食。秋七月，诏日:‘岁比灾害，民有菜色，惨怛于心。已诏吏虚仓廪，开府库振救，赐寒者衣。阴阳不和，其咎安在?公卿将何以优之?其悉意陈朕过，靡有所讳。”汉元帝下诏罪己的思想因素是
| A．墨家思想 | B．孟子性善论 | C．道家思想 | D．天人感应学说 |
历史学家黄安年在评价苏联经济说到:“他的经济改革，冲击了旧有的模式……它基本上是纠正某些偏差，是在维持原有结构基础上的局部改革。”材料中的“他”应是
| A．列宁 | B．斯大林 | C．赫鲁晓夫 | D．勃列日涅夫 |
1921年列宁指出了改善农民生活状况的紧迫性，强调“必须立刻采取迅速的、最坚决 的、最紧急的办法来改善农民的生活状况和提高他们的生产力。”为此苏俄实行了
| A．粮食税政策 | B．余粮征集制 | C．没收私人企业 | D．实物配给制 |
欧洲债务危机愈演愈烈，而在欧洲各国债务中相当部分用于社会福利开支(如表)。
以下对“福利国家”的认识，不正确的是
| A．其实质是国民收入的再分配，有利于维护社会稳定 |
| B．建立起了完善的社会福利制度，保障了低收入阶层的生活 |
| C．福利政策消除了贫富差距，实现了社会公平 |
| D．财政支出扩大，造成财政赤字 |
粤公网安备 44130202000953号