达尔文的《物种起源》发表后，引起了宗教势力的强烈反对，他们叫

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达尔文的《物种起源》发表后，引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”“拯救心灵”“粉碎达尔文”等。这说明了
①达尔文的进化论给上帝创造万物说以致命的打击②达尔文的进化论使宗教神学受到了挑战 ③达尔文的进化论反映了新兴资产阶级的要求 ④达尔文的进化论具有严密的科学性

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指

A．宋明理学的统治地位丧失

B．对传统儒学地位的彻底否定

C．对传统儒家思想的批判继承

D．倡导“自由”“平等”思想

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明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们
①反对君主专制独裁，主张“人民为主”
②主张“工商皆本”，强调经世致用
③主张推翻帝制，建立人民主权的国家
④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系

A．①②③

B．②③

C．①②

D．①②③④

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有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的

A．为天地立心，为生民立命

B．道不行，百世无善治

C．存天理，灭人欲

D．致良知，愚夫愚妇与圣人同

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“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是

A．知德合一	B．格物致知
C．致良知	D．穷理格物

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西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是

A．压制知识分子	B．加强君主专制统治
C．完善法律机制	D．区别对待古代文化

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