孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄

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孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是

A．都与当时社会状况密切相关	B．都否定了君主专制制度
C．都遭到当时统治集团轻视	D．都反映社会转型时期的剧变

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唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是（）

A．政权和族权互为表里	B．专制王权披上神权外衣
C．中央对地方直接控制	D．思想统一促进政治统一

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《禹鼎》铭文记载：噩侯反叛伐周，厉王命禹出征，生获其君。这反映了（）

A．分封制趋向衰落，尚能维护王权	B．宗法制度开始瓦解
C．封国实力削弱，周王权力加强	D．周王铸鼎显示权威

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二十世纪初的中国“当个人起来坚持自己作为国家的成员而非作为家族的成员之地位时，宗族社会便瓦解了”。造成所谓“宗族社会”瓦解的原因不包括（）

A．民族危机的加深	B．西方民主思想的传入
C．宗法制及其观念的崩溃	D．政治及思想解放运动的推动

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《旧唐书列传第十八》载：唐高祖武德九年六月，次子李世民发动政变，杀死太子李建成及其党羽，并逼高祖李渊退位，自己登基继位，史称“玄武门之变”。李世民的做法违反了（   ）
①宗法制
②“礼”
③“三纲五常”
④“民贵君轻”

A．②③④

B．①③④

C．①②③

D．①②④

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西周的分封制较之于夏商，又有制度的创新，被称为“封邦建国”，体现出新的特点有（   ）
①宗法色彩更加浓厚
②同姓分封，范围扩大
③逐级分封
④规范赋税制度

A．①②④

B．①③

C．①②③

D．①③④

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