“从19世纪30年代后期开始，新古典主义与浪漫主义之间的冲突被另一个问题所取代，即对艺术的社会价值的疑问，人们想‘如实’地表现这个世界”。下列作品能“如实地表现这个世界”的是
| A．《唐璜》 | B．《人间喜剧》 |
| C．《英雄交响曲》 | D．《向日葵》 |
相关试题
孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国（ ）
| A．以自然经济为基础的宗法关系 | B．儒家“性本善”的伦理观念 |
| C．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念 | D．“修身、治国、平天下”的文化抱负 |
智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。针对此问题，苏格拉底主张（ ）
| A．理念的世界才是真实的 | B．重新建立人们的道德价值观 |
| C．神的意志是衡量一切的尺度 | D．主观感受无助于人对世界的认识 |
《春秋》书法体系的五个命题：“天人有序”“中外有别”“褒贬有道”“隐讳有法”和“修辞有术”。这里“书法”的含义是
| A．写字的笔法艺术 | B．古人的治史态度 |
| C．中国传统的人生态度 | D．古人的书法创作要求 |
以下分别是北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图。宋明时期儒学家籍贯分布发生显著变化的根本原因是（ ）
| A．西学东渐的影响 | B．资本主义萌芽产生和发展 |
| C．经济重心的转移 | D．文化政治中心东迁 |
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