《孙中山选集》下卷载“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义,则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织,以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后,中国民族之真正自由与独立,始有可望也”材料反映的孙中山民族主义观是
薄伽丘在《十日谈》中曾这样描述郡主(绮思梦达)冲破封建门第观念,与仆人相恋,遭父亲反对后愤然驳斥到:“我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准……”对这段话的理解错误的是
《马关条约》的条款中最有利于列强对华经济扩张的是
老舍的著名话剧《茶馆》中有一位秦二爷,他在19世纪末致力于投资近代工业,他的理想是要“顶大顶大的工厂!那才救得了穷人,那才能抵制外货,那才能救国!”当时,秦二爷投资近代工业的有利条件不包括
“大街小巷叫卖食品杂物的小贩吟叫百端,大小商店铺席连绵不断,夜市直至三更尽,五更又开晓市。如耍闹去处,通晓不绝。”上述现象可能最早出现于
公元前399年,目不识丁的雅典公民帕帕迪,通过抽签参与审判苏格拉底。尽管许多问题听不懂,但在最后投票时,还是投票认定苏格拉底有罪。这件事反映了雅典